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韓國用江米做牙簽 日本用筷子加工紙漿 |
2003-03-05
人民網(wǎng)
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一位朋友從韓國旅游歸來給我講了這樣一件趣事:一次就餐后,服務(wù)小姐給中國游客每人送了一包韓國生產(chǎn)的牙簽,笑著說:“這牙簽是用江米面做的,可以食用!
以前,韓國的牙簽也是用竹子做的,環(huán)保部門認(rèn)為這是浪費(fèi)資源,牙簽使用后隨手扔掉又成垃圾,污染環(huán)境。于是韓國便研制生產(chǎn)了以土豆淀粉或江米面為原料的食品牙簽,既安全又節(jié)約資源,并在全國普及推廣。韓國人想得真細(xì)啊,他們的資源意識和環(huán)保意識已經(jīng)融入了生活中的每一個細(xì)節(jié),細(xì)微到小小的牙簽上。像一次性方便筷、餐館用的一次性臺布、旅館用的一次性洗漱用品等,在韓國早已沒了蹤影。
我們的鄰居日本也是一個崇尚環(huán)保和節(jié)約資源的民族。日本是一個資源嚴(yán)重匱乏的工業(yè)大國,可日本人比韓國人要“精明”得多,他們善于利用別國的資源為自己服務(wù)。比如日本從中國大量進(jìn)口優(yōu)質(zhì)煤炭,然后再把這些原煤裝進(jìn)集裝箱內(nèi)沉入海底儲存起來,以備將來急需時(shí)再用。日本禁止砍伐樹木生產(chǎn)一次性筷子,可日本國內(nèi)卻大量使用這種木筷,原來都是從中國進(jìn)口的。他們再把用過的筷子加工生產(chǎn)成紙漿出口中國換取外匯。日本人的“精明”不得不令人佩服。
對照韓國人從小小的牙簽做起節(jié)約資源的執(zhí)著精神,咱中國同胞是要臉紅耳熱的,我們的節(jié)儉和資源意識確實(shí)比人家差得多。我是40多歲的中年人,記得上小學(xué)的第一天接受的就是“中國地大物博”的教育,耳濡目染,引為自豪和驕傲;蛟S是因?yàn)椤暗卮笪锊?國人的節(jié)約意識普遍淡薄,認(rèn)為家大業(yè)大浪費(fèi)一點(diǎn)沒啥,很少有人從國家和民族利益的高度想到去節(jié)省資源,還說小小的牙簽,誰又意識到是浪費(fèi)資源呢?不僅用竹子做,有的廠家還用名貴樹種檀香木做牙簽當(dāng)禮品出售。中國有13億人口,資源消費(fèi)相當(dāng)驚人,如果每人每天用一根牙簽,恐怕也得消耗掉幾畝地的竹子。
地質(zhì)學(xué)家經(jīng)過幾十年的勘測證實(shí),中國并非物博,隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國正在成為資源匱乏的貧國。目前我國已經(jīng)成為原油進(jìn)口國,大約40%的石油依靠進(jìn)口?茖W(xué)家預(yù)測,50年后中國除了煤炭外,幾乎所有的礦產(chǎn)資源將出現(xiàn)嚴(yán)重短缺,其中50%左右的資源面臨枯竭。這是一個非常危險(xiǎn)的信號,資源不足將成為制約中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的最大困難。資源問題已經(jīng)成為世界性的問題,歐美發(fā)達(dá)國家非常重視對資源的合理開發(fā)和利用。目前中國每萬元工業(yè)生產(chǎn)值比發(fā)達(dá)國家多消耗近30%的能源和礦產(chǎn)資源,除了科學(xué)技術(shù)落后的因素外,人為浪費(fèi)是一個大漏洞。由此可見,節(jié)約資源的潛力是巨大的,推進(jìn)科技進(jìn)步,減少或杜絕浪費(fèi)是合理開發(fā)、利用和保護(hù)資源的最佳途徑。
節(jié)約資源與環(huán)境保護(hù)是一對親密無間的兄弟,節(jié)儉就意味著環(huán)保。打個簡單的比方,全國13億人口每人少用一雙一次性木筷,那就意味著成千上萬畝森林免遭砍伐厄運(yùn),而這些林木可以調(diào)節(jié)氣候,防止水土流失,其環(huán)保價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值則是難以用金錢估價(jià)的。再比如,全國近5億個家庭每天少用一個塑料袋,那就可以節(jié)省大量的石油消耗,減少對環(huán)境的污染。因?yàn)樯a(chǎn)塑料袋所使用的材料是從石油中提取的。
韓國人執(zhí)著的節(jié)儉精神和高度的環(huán)保意識非常值得我們學(xué)習(xí)。五六十年代黨和政府曾經(jīng)大力倡導(dǎo)節(jié)約一度電、一滴水、一滴油、一斤煤、一寸布的精神,現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,收入增加了,日子好過了,生活水平提高了,但這種節(jié)儉精神不能丟,仍然要發(fā)揚(yáng)光大。節(jié)約資源不僅僅是個經(jīng)濟(jì)問題,它關(guān)系到國家和民族的生存、發(fā)展和興旺,關(guān)系到子孫后代的幸福安康,千萬不可忽視。一個資源匱乏的國家如同患了“貧血癥”,經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然受制于人,是沒有發(fā)展后勁的。 |
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