中國人對(duì)于紙的感情是復(fù)雜的。多少年來，再也沒有比中國人更加熱愛紙張的民族了，如果沒有1900年前那場變廢為寶的發(fā)明———蔡侯紙的誕生，世界文明的進(jìn)程可能會(huì)被推遲好幾個(gè)世紀(jì)。有了紙，活體印刷、大眾傳媒乃至紙幣證券才有了傳承各項(xiàng)功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。
然而，今天的中國人對(duì)于造紙業(yè)的發(fā)展又是頗為躊躇的：近十年來，我們不斷看到譴責(zé)造紙廠對(duì)環(huán)境污染的各類新聞和深度報(bào)道，連淮河治污十年卻越治越污的怪圈，最后也把板子落在了造紙廠的頭上�？茖W(xué)發(fā)展觀提出之后，各地在招商引資中空前重視項(xiàng)目的環(huán)境影響力，一時(shí)間，造紙業(yè)的影子也被打上懷疑的問號(hào)。眼下，造紙廠幾乎成了中國社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的敵人。然而在紙張還不能被計(jì)算機(jī)完全替代的今天，離開了造紙業(yè)在中國的發(fā)展，中國社會(huì)又怎能進(jìn)一步發(fā)展呢？所以，如果不找到一個(gè)文明的方式來延續(xù)造紙的文明，那么，更多的社會(huì)文明包括綠色文明本身，都有可能被迫終止前進(jìn)的步伐。所以，我們應(yīng)該控制的是造紙業(yè)對(duì)于資源的過度消耗，而不應(yīng)該控制造紙業(yè)投資本身。
因?yàn)槲业膯挝簧虾Ｉ缈圃好磕暌幾渡虾ＹY源藍(lán)皮書》的緣故，所以我也特別關(guān)注造紙業(yè)在今后中國工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中的地位問題。我更想找到一個(gè)相對(duì)完美的案例，來說明造紙既是一項(xiàng)傳承文明的事業(yè)，同時(shí)也是一項(xiàng)再生資源和保護(hù)環(huán)境的運(yùn)動(dòng)。后來，有專家向我推薦文匯出版社剛剛付梓的《綠色經(jīng)濟(jì)：工業(yè)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展》一書，看了以后大受啟發(fā)。書中提到了一個(gè)鮮活的案例即金光集團(tuán)（APP），在紙業(yè)經(jīng)營方面的操作模式。
熟悉華人經(jīng)濟(jì)的讀者都知道，金光集團(tuán)是著名愛國華僑黃奕聰先生于1962年在印尼創(chuàng)立的，現(xiàn)有法人公司數(shù)百家，資產(chǎn)約200多億美元。目前，金光集團(tuán)已形成制漿造紙業(yè)、金融業(yè)、農(nóng)業(yè)與食品加工業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)四大核心產(chǎn)業(yè)。在我的印象中，金光集團(tuán)大約是在鄧小平南方談話之后和另一個(gè)著名的華人企業(yè)泰國正大集團(tuán)同一批進(jìn)入中國內(nèi)地大規(guī)模投資的先鋒。
華人企業(yè)尤其是實(shí)力雄厚的僑界領(lǐng)袖所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)往往有兩大特點(diǎn)：一是愿意以中國內(nèi)地為其事業(yè)核心業(yè)務(wù)的新增長極；二是強(qiáng)調(diào)“取之于民，用之于民”的反哺哲學(xué)。有時(shí)候“民”的概念還包括社會(huì)內(nèi)涵。金光集團(tuán)在投資行動(dòng)中也強(qiáng)調(diào)這樣的原則，它在經(jīng)營造紙事業(yè)時(shí)就把在印尼的造紙經(jīng)驗(yàn)搬到了內(nèi)地。其核心措施是，在適合經(jīng)營速生林的熱帶和亞熱帶地區(qū)投入資金、人力和物力，建立自己專業(yè)性的林場，并根據(jù)速生林生長規(guī)律與周期實(shí)行輪伐制。然后再根據(jù)所能獲取的原料資源，來確定造紙廠的生產(chǎn)規(guī)模。與此同時(shí)，造紙廠本身則放在技術(shù)條件和資金雄厚的第6城市群區(qū)域，以便加強(qiáng)對(duì)于環(huán)境的監(jiān)控及相關(guān)技術(shù)的突破。如在每噸紙的耗水量上面，金光集團(tuán)在中國的投資項(xiàng)目就要高于同行的控制水平�？梢哉f，造紙不僅僅是一個(gè)工業(yè)車間從印尼到中國的移動(dòng)，而是綠色文明之間的對(duì)話和循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系的成功移植。我感興趣的還在于它的理念，即對(duì)于投資與資源輸出的發(fā)展中國家，要有序發(fā)展就必須創(chuàng)造資源。當(dāng)然，這種創(chuàng)造目前主要表現(xiàn)在對(duì)速生林的投入上。
至于金光集團(tuán)在華實(shí)業(yè)中對(duì)于環(huán)境保護(hù)的直接投入，我倒是想去實(shí)地考察一番。因?yàn)闊o論是沱江之災(zāi)還是淮河之污，有些確實(shí)是沿線的小造紙廠造的孽，而它們消耗的更多的是由原始森林開發(fā)而來的原材料，真是吃祖宗飯，斷子孫糧，這種傳統(tǒng)的造紙模式當(dāng)然可以被批判為從搖籃到墳?zāi)沟目焖贁[渡。我倒希望有實(shí)力和有經(jīng)驗(yàn)的國際造紙集團(tuán)能夠系統(tǒng)地介入中國市場。也許金光集團(tuán)能夠繼續(xù)把造紙業(yè)在中國實(shí)踐成為綠色的文明，從而率先完成這一傳統(tǒng)工業(yè)從“墳?zāi)沟綋u籃”的現(xiàn)代化改造。
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