有著一千多年歷史的宣紙是中華藝林中經(jīng)久不衰的藝術(shù)瑰寶。郭沫若曾贊譽：宣紙是中國勞動人民所發(fā)明的藝術(shù)創(chuàng)造，中國的書法和繪畫離了它便無從表達藝術(shù)的妙味。
近年來，一些新聞媒體先后發(fā)表了宣紙生產(chǎn)技藝已經(jīng)完全泄密的文章。帶著疑問，9月8日，來到宣紙的發(fā)源地涇縣，了解到某些國家通過刺探仿制出來的宣紙只是做到了“形似”，但終究不能達到“神同”。
英人白恩首開宣紙竊密之例
據(jù)宣紙研究專家曹天生先生著述《中國宣紙史》中記載，大約從19世紀中后期開始至今，一些國家的情報人員特別是經(jīng)濟情報人員，相繼對我國的宣紙產(chǎn)地進行探訪，千方百計地搜集我國宣紙生產(chǎn)技藝的情報，仿制宣紙，以達到獲取高額經(jīng)濟利益的目的。
外人盜探我國宣紙制作技術(shù)的活動自19世紀中葉起持續(xù)不斷，據(jù)《中國宣紙史》記載，有案可查、見諸文字史料的有以下幾次：英人白恩首開宣紙竊密之例。清光緒三年(1877年)4月1日，根據(jù)中英不平等條約《煙臺條約》，蕪湖海關(guān)正式開關(guān)。開關(guān)不久，蕪湖海關(guān)派出情報人員到?jīng)芸h打探宣紙的制作過程，并將配料方法和制作全過程作為科技機密情報，呈報給總稅務(wù)司赫德。
日本人曾化裝潛入涇縣
光緒九年(1883年)，一位名叫木酋原陳政的日本人，曾化裝潛入涇縣探查宣紙制作技藝，回國后寫成《清國制紙取調(diào)巡回日記》。本世紀初，有一名名叫內(nèi)山彌左當(dāng)門的日本人，他當(dāng)時在中國南京，距安徽各產(chǎn)紙境較近。他多次深入產(chǎn)紙地區(qū)，特別是涇縣宣紙原產(chǎn)地小嶺，偷盜宣紙生產(chǎn)情報。回國后，于光緒三十二年(1906)寫了一篇名為《中國制紙法》的文章，分別就宣紙產(chǎn)地、造紙用水、宣紙紙質(zhì)、宣紙用途等作了較為詳細的記述。隨后，日本國又有人來到?jīng)芸h，費盡心機地在涇縣宣紙產(chǎn)地弄了一些青檀樹枝，請植物系教授鑒定，但因日本不產(chǎn)此樹，因此鑒別不出該樹枝是何種何屬，只得告罷。1937年七七盧溝橋事變后，日本利用侵略中國的機會，多次派遣特務(wù)深入皖南，搜集了一些涇縣的青檀樹籽，運回日本精心種植，因氣候、土質(zhì)等條件不盡相同，所以，生長出來的檀皮質(zhì)量低劣，用之制造不出高質(zhì)量的宣紙，潤墨性差。
打歪主意的“工業(yè)考察團”
新中國建立后至20世紀70年代以前，由于眾所周知的原因，外人無法進入宣紙產(chǎn)區(qū)對宣紙技藝進行竊取，有關(guān)國家只能在我國內(nèi)地和香港等地購買我國的宣紙，然后用現(xiàn)代科學(xué)手段化驗出了宣紙所含的各種成分，許多公司競相仿制。到70年代末，隨著中外交流的頻繁，某些國家為了能制造出真正的宣紙，加大了對宣紙情報的搜集力度，他們采用了多種手法，千方百計地套取有關(guān)信息和資料。非但如此，他們還處心積慮地企圖深入宣紙產(chǎn)地直接獲取第一手情報，如某國就曾于1986年派了一個“造紙工業(yè)考察團”前往安徽涇縣有關(guān)廠家參觀考察，其中有人順手牽羊地“牽”走了一些生產(chǎn)原料，帶回國反復(fù)研究，用各種成分配比，意欲造出宣紙真紙。
外國仿制宣紙只是“形似”
宣紙生產(chǎn)技藝到底有沒有泄密？據(jù)中國宣紙集團公司負責(zé)人介紹，有些外國人雖然早就覬覦我國的宣紙技藝，仿制宣紙，但從未制出真正的宣紙。曹天生先生認為，究其緣由，用一句中國的古話來說，那就是：橘逾淮為枳。外國人生產(chǎn)出來的宣紙，由于無法做到“天時、地利、人和”，因而無法與中國的宣紙相媲美，充其量只能是仿制。
天時、地利、人和構(gòu)成了宣紙自我保護的三道屏障。
天時，是指宣紙需要在特定的氣候環(huán)境中生產(chǎn)出來才能使其質(zhì)量達到最佳；地利，是指宣紙的生產(chǎn)需要有特定物質(zhì)含量的水資源和其他資源等，只有這些特定的各種資源條件充分滿足，才能使宣紙產(chǎn)品的質(zhì)量達到最佳；人和，是指宣紙的生產(chǎn)需要掌握特定技能的專門工人去操作。在宣紙生產(chǎn)工序中，大部分操作都只可意會而不可言傳。氣候屏障，這是其他地方無法替代的；原料屏障，即原料、藥料和水，這是外國人不可能盜走的；技術(shù)屏障，即手工操作的微妙。
