名稱：美華印書局
地址：福州倉山天安里１４號
建造年代：１８５９年
建筑風格：中西合璧型
主持建設(shè)：傳教士美國人
麥利和（英譯）
現(xiàn)居住者：拆遷戶
２００５年１２月１１日下午４點，福州華僑新村４０號玫瑰園，負責倉山古建筑普查的研究員紀旺給我們找來了美華印書局的資料。白紙黑字上赫然寫著“天安堂１４號”“磚木結(jié)構(gòu)，嚴重破壞”字樣，面對這個開創(chuàng)福建印刷業(yè)新紀元的書局的境遇，我們的心頓時涼了半截。夕陽正西下，在華美的玫瑰園里，在天安堂這個美好名字的背后，我看到我們的希望正一寸寸被時光吞噬。
老牧師帶走寶貴記憶
在寒風瑟瑟的倉前路上瞎轉(zhuǎn)，兩位老人家看不過去，主動給我們指路，我們才得以找到天安里。一條石梯蜿蜒而上，爬了百來級，終于看到了天安里１４號，可是大家都難以相信自己的雙眼，“確定是１４號嗎？真的是這嗎？”“應(yīng)該是吧，天安堂對面��！”問得迷茫，回答得也猶豫。
印書局輝煌不再 后人嘆塵封往事
正對著天安堂的這幢房子，整面水泥抹墻，綠漆長方木窗，幾道鐵門當前，和普通的住房無異。再往上走到臺階的盡頭，登高遠眺，終于能大致看到房子的情況。
房子有四層，灰白的磚添上黑瓦以及被歲月熏黑的木柱，整座房子黯淡無光。房子里偶有輕煙飄起，人聲卻稀少得很。因為住戶挺多，大家你搭一塊篷布，我蓋個小屋頂，活像無數(shù)個鴿籠懸在半空，由于交叉覆蓋嚴重，滿眼的雜亂無章，房子根本無法一覽無遺。遠遠地，只有一位中年婦女孤單的身影，端著盆水，跨過門檻，走出高大卻清冷的門庭，“啪”地一聲，把水潑在了門口。
印書局輝煌不再 后人嘆塵封往事
約兩周前，在天安堂信徒以及周圍居民們不舍的目光中，８０多歲的許洛斌老牧師離開了，而與此一起被埋葬的是老牧師那寶貴的記憶，而其中很大一部分是關(guān)于美華印書局的。
隨著最后一位知情者的消逝，關(guān)于美華印書局，就剩下周圍居民們得自老牧師處的，零零落落的記憶。就是這些殘缺不全的碎片，拼接出美華印書局模糊的背影。
我們敲開了一位樓下住戶的門，他姓李，２０歲光景，是個信徒，緣此，年輕又有著明亮雙眼的他是老牧師的忠實聽眾。
“聽老牧師說，原來美華印書局是和天安堂連在一塊的。這里原來是使館，還插著外國的國旗呢！天安堂的主人也住在里面過。后來不知道什么時候，就成了生產(chǎn)大鐘的鐘廠�，F(xiàn)在住這里的有一部分就是鐘廠職工�！倍@小伙子和另外的住戶，則是來自倉前的拆遷戶。房子大概住了３０戶人家，每戶有２到３間。
同樣的，天安堂如今的牧師陳安俤也對此知之甚少�！拔抑恢牢覀兊母Ｖ菰挕妒ソ�(jīng)》，就是《榕腔圣經(jīng)》，就是在對面印的，還有莆田話《圣經(jīng)》也是。里面還有座力公紀念樓，房子還在，是因為力宣德傳教士貢獻較大，為了紀念他，才建的�！�
創(chuàng)始福州活版印刷
對美華印書局的往日情懷，正被歲月一點點抹去。但是史家之筆卻沒有忘卻它的存在，它的功績。
美國傳教士麥利和（英譯）是書局的創(chuàng)始人。１８５５年他受美國美以美會總布道會派遣來華，于當年６月到達福州。他當年帶來了不少小冊子，但這些小冊子遠遠不能滿足中國教徒的需要。根據(jù)美國總會的訓令，教會應(yīng)該有印刷廠打印基督徒需要的圣經(jīng)與文藝書籍。１８５９年他向美國圣經(jīng)會要錢，先得到５０００元，但被指定３０００元專用于印發(fā)圣經(jīng)。工程完工后，書局為四層洋樓。
１８６１年麥利和傳教士著手籌建書局，在工程完工之后，他親自去香港和廣州采購機器，帶回一架美國印刷機和一個中國自制的１３點活字雕刻石盤。書局開始運作初期，他自己先在香港印書局學習印刷技術(shù)，回來時在廣州聘請一位熟知操作印刷機器的工人幫忙，１８６２年１月正式開工，因有各種當時先進的專業(yè)設(shè)備，書局的開辦不但是福州市現(xiàn)代化活版印刷的創(chuàng)始，也可謂開創(chuàng)了全省印刷界的新紀元。
書局的頂樓是總經(jīng)理與正編輯的辦公樓，先后曾借給培元書院、英華書院、福音書院為學生宿舍。原設(shè)在觀音井的美化書坊停辦時，也移設(shè)在此處，后來左海公報辦公處也移到此樓。書局的第二、第三層樓當時是主要的工廠，內(nèi)設(shè)印刷車間、裝訂室、鉛版印刷工廠、手工工作室，以及儲藏間。此外，又設(shè)有專管寄遞及收取各種費用的辦公室。書局的最底層為職工家屬宿舍。
見證八閩先進出版技術(shù)
“盡管美華印書局在開創(chuàng)之初主要是印刷《圣經(jīng)》或是闡述宗教教義的書籍，但是它卻起到了把西方近代先進的印刷術(shù)介紹到福建的作用，而成為西方近代印刷術(shù)應(yīng)用于福建出版印刷業(yè)的開端�！备＝◣煷笊鐣䴕v史學院的林金水教授告訴我們，美華印書局引進了美國印刷機器即字模，又引進先進的中英文鉛字，不僅提高了印刷的速度，而且也便于排版、減少錯誤，字跡美觀、光潔，從而使中國古老的木雕版和石印版印刷方法在福建逐漸被淘汰。
當時美華印書局的規(guī)模和業(yè)務(wù)范圍，通過一則廣告可見一斑。
１９１２年第２１期的《左海公道報》，廣告曰：“本局開設(shè)南臺倉前山四層大洋樓五十載于茲矣。是為閩省活版創(chuàng)始。藝徒嫻習，疊經(jīng)同道之聘征。機器擴充，迭許大家之借托，隨時購買，逐件新奇，兼置模坯，自行鑄造大小華英活字，品類殊繁，銅鉛花素，圍欄清明且麗，所應(yīng)需機件獨推此完全。發(fā)售教會經(jīng)書、承印中西圖籍、著編報紙、執(zhí)照、仿單、股票、招帖，擺調(diào)精良，訂裝美致，以及泰西各種色紙、名箋、洋簿、文具俱全，足供采用�！�
此時的美華書局，受時代大潮的沖擊，已不僅囿于印刷宗教書籍，而是把業(yè)務(wù)范圍擴了一大圈，在美華印書局的影響下，福建出版印刷業(yè)發(fā)展迅速，一躍而成為全國第四位。這里又有資料可作佐證，《中華歸主》一書中統(tǒng)計了１９０９年至１９１１年三年全國報刊發(fā)行量前四位的城市，“最多之地點為北京，次為上海，再次為廣州，再次為福州”。這足以說明，福建的出版印刷業(yè)已居全國的先進行列。
聽完林金水教授的介紹，我們頓時對眼前這已經(jīng)完全不著當年輝煌痕跡的老房子，肅然起敬。傳教士麥利和站在書局高處指點倉山，印刷工人進進出出忙碌不已，業(yè)務(wù)單子如雪片飛至，一幅幅畫面仿佛就在昨天。
專家點評
倉山古建筑研究員紀旺：“房子中西合璧，磚木結(jié)構(gòu)，已經(jīng)嚴重損壞，原有墻體臨江段近年倒塌，經(jīng)過修復，內(nèi)多有搭蓋。墻被刷過，只有壁爐的煙囪還在，早期歸屬天安堂，周邊無綠化。住在房子里的人對書局的情況一無所知，十分可惜！”
記者手記
和美華印書局相比，夢園、居安里７號是幸運的，他們都保有自己完整的身軀，而美華書局卻早已消失在人們記憶的深處。忘記過去就是一種背叛，特別是對生于斯長于斯的福州人。古老的福州，還有多少余味尚存，年輕的福州人，你對自己的家鄉(xiāng)了解又有幾許？離開林金水教授家，他的諄諄教誨依然暖暖地藏在心頭，“你們報道老房子好啊，一定要堅持做下去，我支持你們！”
我們心頭的使命感更加強烈，責任更加明朗，我們要用自己的筆永恒地記錄下曾經(jīng)擁有的過往，讓新老福州人了解家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的每一塊磚、每一片瓦都有著鮮為人知的往事。
對古宅有所了解有所研究的市民，均可與本報記者聯(lián)系。
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