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西藏傳統(tǒng)藏紙工藝調(diào)查
 
http://www.sbdailynews.com  2010-01-04 中國(guó)藏學(xué)

  藏紙是西藏乃至整個(gè)藏族聚居地區(qū)所產(chǎn)紙的統(tǒng)稱。藏紙產(chǎn)地諸多,曾經(jīng)出現(xiàn)了只要當(dāng)?shù)赜性旒堅(jiān)希星宄旱乃,就能設(shè)立紙槽,進(jìn)行造紙加工的局面。藏紙制造工藝從西藏東部的西康再往西延及工布、塔布、珞瑜、門隅,到前藏的拉薩、尼木、墨竹工卡,以至后藏的日喀則、崗巴、聶拉木以及阿里等地,幾乎遍布全藏。由于西藏各地選用的造紙?jiān)喜槐M相同,因而各地的造紙工藝也有所不同。我們?yōu)榱四軐?duì)西藏的藏紙工藝有個(gè)全面的了解,在西藏境內(nèi)對(duì)金東造紙作坊,以及塔布、波堆、易貢等藏紙生產(chǎn)點(diǎn)進(jìn)行了逐一的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)根據(jù)藏紙澆造原料的不同,應(yīng)該將其分為三大類型:(1)以瑞香科植物等矮小灌木樹(shù)皮為原料的造紙工藝;(2)以狼毒草等植物根系為原料的造紙工藝;(3)以廢紙為原料的再造紙工藝。

  藏紙工藝調(diào)查的方法以錄音采訪傳統(tǒng)造紙老藝人為主,同時(shí)對(duì)西藏歷史上著名造紙生產(chǎn)作坊——金東紙坊遺址進(jìn)行實(shí)地勘查、攝影,并對(duì)現(xiàn)今恢復(fù)的尼木藏紙生產(chǎn)點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。調(diào)查以典型問(wèn)卷方式和采訪方式進(jìn)行,先后采訪著名藏紙老藝人6人,其他造紙輔助工匠10余人次。調(diào)查內(nèi)容包括藏紙的產(chǎn)地、品種特性、生產(chǎn)方式、原料的采集備料、蒸煮發(fā)酵、制漿澆造,以及紙面處理,紙張的規(guī)格產(chǎn)量,紙品的運(yùn)輸、消費(fèi)、賦稅等各個(gè)方面。調(diào)查對(duì)以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入細(xì)致的重點(diǎn)了解:

  (1)對(duì)原料的采集、選料是否有嚴(yán)格的工藝要求?(2)原料的錘搗工具是什么?搗料時(shí)間和程度應(yīng)如何掌握?(3)蒸煮時(shí)是否應(yīng)用化學(xué)助劑?(4)蒸煮后是否發(fā)酵,蒸煮時(shí)間與程度應(yīng)如何把握?(5)紙料是否打漿,打漿程度如何?(6)紙漿中是否添加紙藥,澆造方法怎樣?(7)紙品是否進(jìn)行紙面處理,紙品規(guī)格如何?(8)紙品是否賦稅,賦稅程度如何?

  一、藏紙工藝的發(fā)展進(jìn)程

  造紙術(shù)是人類文明史上的一項(xiàng)杰出的成就,也是西藏古代科技史上的一項(xiàng)重要成果。至于造紙技術(shù)何時(shí)產(chǎn)生在吐蕃,沒(méi)有確鑿的文字典籍記載。據(jù)《拔協(xié)》《松贊遺訓(xùn)》(又譯《瑪尼遺訓(xùn)》)《西藏王臣記》《賢者喜宴》等眾多藏文古籍文獻(xiàn)資料記載:吐蕃第三十二代贊普松贊干布在迎娶尼泊爾赤尊公主和大唐文成公主時(shí),聘娶信明確記載是書(shū)寫(xiě)在靛藍(lán)紙上的①(注:次旺仁欽:《藏紙考略》[J],《西藏研究》2002年第1期。)。這里提到的書(shū)寫(xiě)用的靛藍(lán)紙藏語(yǔ)稱“汀秀”。又據(jù)《西藏通史——松石寶串》記載:“文成公主進(jìn)藏時(shí),隨身攜帶了許多有關(guān)天文歷法五行經(jīng)典、醫(yī)方百種和各種工藝書(shū)籍,同時(shí)攜帶了精通造紙法、雕刻、釀造工藝的技術(shù)人員”。我們僅憑上述這些記載難以判斷出藏紙準(zhǔn)確的產(chǎn)生年代,因此,此問(wèn)題有待進(jìn)一步考證,但這一記載足以證明中原造紙術(shù)傳入吐蕃以前吐蕃就已經(jīng)開(kāi)始使用紙品了。尤其是佛教的傳入,以及藏族文化的發(fā)展對(duì)紙品的巨大需求,刺激了造紙業(yè)的發(fā)展。千百年來(lái),藏族人民不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐,同時(shí)借鑒周邊民族先進(jìn)的造紙工藝,就地取材,生產(chǎn)出了獨(dú)具地方特色的藏紙。自吐蕃王朝崩潰以來(lái),戰(zhàn)亂頻繁,西藏社會(huì)逐漸走向封閉、保守、排外,加之自然條件的限制,交通不暢,信息閉塞,剛剛興起、繁榮的藏紙生產(chǎn)工藝技術(shù)水平幾乎長(zhǎng)期處于停滯的狀態(tài)。

  近代隨著社會(huì)對(duì)紙品需求量的增加,刺激了西藏造紙業(yè)的發(fā)展,造紙工藝迅速崛起并遍布全藏。這時(shí)出現(xiàn)的藏紙多以產(chǎn)地命名,比如藏東南地區(qū)盛產(chǎn)金東紙、塔布紙、工布紙、波堆紙,藏南的珞瑜、門隅、聶拉木等地盛產(chǎn)門紙、聶紙,藏中地區(qū)盛產(chǎn)尼木紙、后藏紙、門噶紙、灰紙等。隨著造紙技術(shù)的提高,造紙名匠輩出,出現(xiàn)了許多精工細(xì)作的優(yōu)良名紙,如享譽(yù)全藏的塔布金東的金東名紙,尼木、德格等毒紙。許多特殊的紙面加工品種更令世人刮目相看,如印制藏幣的精品藏紙,制作工藝精湛的金汁、銀汁書(shū)寫(xiě)的藏經(jīng)用紙。高超的造紙技藝,悠久的藏紙生產(chǎn)歷史,豐富的藏紙生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),遍布全藏的造紙工藝,創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的藏紙文化。下面就以上這些藏紙的原料來(lái)源、生產(chǎn)流程和工藝技術(shù),進(jìn)行具體的介紹。

  二、金東造紙工藝

  (一)金東造紙坊概述

  金東傳統(tǒng)造紙坊位于西藏林芝地區(qū)朗縣金東鄉(xiāng),舊時(shí)屬金東宗。金東有新舊兩個(gè)紙坊:一個(gè)位于金東康瑪村后半山腰的“卓”地方,而另一個(gè)則位于金東甘木村(距鄉(xiāng)駐地東雄村東南16公里)。從金東紙坊的起源及發(fā)展來(lái)看,金東舊紙坊建在甘木村,主要生產(chǎn)書(shū)寫(xiě)用紙。當(dāng)金東周圍造紙?jiān)峡撤ゴM之時(shí),就從加查、曲松、隆子等地采集原料,這些地區(qū)舊時(shí)統(tǒng)稱為塔布,因此產(chǎn)自該地區(qū)的紙命名為“塔秀”(即塔布紙),金東甘木村所制的公文紙和印經(jīng)書(shū)寫(xiě)用紙稱“金秀”(即金東紙)。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,西藏社會(huì)金融行業(yè)對(duì)紙幣的需求,迫使原西藏地方政府在金東選址興辦藏紙紙幣造紙坊。金東紙幣造紙坊興建年代不詳。據(jù)傳舊時(shí)原西藏地方政府在紙坊選址時(shí),對(duì)水源、地形、原料、薪柴等各個(gè)造紙要素條件進(jìn)行了綜合分析,重點(diǎn)論證了水質(zhì)問(wèn)題。金東屬植被較為茂密的喬木、灌木混交林區(qū),地形復(fù)雜,山地眾多,村落主要分布在山谷及山腰小塊平地處。山谷中的河水污濁,水質(zhì)較差,尤其是春夏之際,降水豐沛,河水暴漲,更是混濁不堪,難以符合造紙用水的要求。而康瑪村“卓”地方有股泉水,涓涓細(xì)流,清澈見(jiàn)底,常年不斷,是理想的造紙用水。當(dāng)時(shí)建在甘木村的金東舊造紙坊水質(zhì)不理想,經(jīng)對(duì)周圍各個(gè)地方稱重測(cè)定水質(zhì)后,認(rèn)為金東康瑪村“卓”地方的泉水質(zhì)輕、純凈,是較為理想的造紙用水,加之地形平坦,適宜擴(kuò)大發(fā)展造紙規(guī)模,于是就在康瑪村的“卓”新建了西藏歷史上第一座紙幣造紙坊。水質(zhì)對(duì)于造紙來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的條件,甘坑之水才能造出上品紙。舊時(shí),金東澆造紙幣用紙的康瑪造紙坊主要由古繞朗杰宗、加查宗、拉綏宗和金東宗四宗共同總管,并由四宗匯集“差巴”進(jìn)行造紙。每年大約要組織500—600人,從藏歷三月份至八月份近5個(gè)月的時(shí)間集中進(jìn)行紙幣用紙的澆造,成為一個(gè)由西藏地方政府官辦的傳統(tǒng)造紙坊。我們從金東康瑪造紙坊遺址的實(shí)地勘查和對(duì)傳統(tǒng)老藝人的采訪了解到,金東康瑪紙坊是全藏最大的藏紙生產(chǎn)作坊,也是西藏最大的官辦造紙坊。紙坊建在康瑪村后半山腰,在大約1萬(wàn)平方米的古臺(tái)地上,紙坊占地近1000平方米。舊時(shí),這里的紙坊建筑主要有古繞朗杰宗和金東宗的紙官住宅兩間;一間3個(gè)柱子大小的倉(cāng)庫(kù),主要用來(lái)存放澆造好的成紙和陶罐、抄紙簾等造紙工具;煮料火房一間,內(nèi)設(shè)有一個(gè)排灶,可同時(shí)放置5個(gè)陶罐用來(lái)蒸煮皮料;錘紙房一間,里面可容納15—20名紙工同時(shí)進(jìn)行搗料;此外還有一間焙紙火房,這間火房是一間兩層樓高的房屋,房?jī)?nèi)周圍筑起了階臺(tái),用來(lái)隔置濕抄紙簾,以便烘紙;并有一間為紙官生火做飯的廚房。紙坊共有大小七八間房屋。而四宗匯集而來(lái)的造紙的“差巴”沒(méi)有住房,在造紙期間,在紙坊周圍搭建簡(jiǎn)易的的臨時(shí)住所,生活艱苦!安畎汀痹旒埻耆且环N義務(wù),官方從不出具任何財(cái)物,“差巴”們根據(jù)自家的家庭條件,自己搭建帳篷或在大樹(shù)下搭建避雨棲身之所,并需要自備口糧和薪柴。若住家較遠(yuǎn)的“差巴”臨時(shí)斷糧,難以接濟(jì),官府就從征收的稅糧中補(bǔ)給一點(diǎn)以維持生計(jì),以便完成造紙任務(wù)?惮敿埛贿z址毀于1959年,后由于無(wú)人管理,遺址內(nèi)原有的造紙工具及土石建筑都已失散,房屋被拆毀,遺址幾乎消失。目前雜草叢生,難以作進(jìn)一步的詳細(xì)考證。

  離康瑪紙幣坊僅四五公里處的甘木造紙坊,主要是由金東宗主管,每年組織30—40名金東宗轄區(qū)內(nèi)的“差巴”澆造官方公文用紙,主要為西藏噶廈政府書(shū)寫(xiě)公文及達(dá)賴?yán)镉眉埳辖患埗。紙坊造紙?guī)模比康瑪紙坊規(guī)模稍小,但從整個(gè)西藏來(lái)說(shuō),它是一個(gè)重要的官方公文用紙和高級(jí)藏經(jīng)印刷用紙的供應(yīng)基地。

  金東造紙工藝的調(diào)查,筆者重點(diǎn)尋訪了當(dāng)?shù)毓J(rèn)的造紙藝人——金東鄉(xiāng)拉隅村(距鄉(xiāng)駐地東雄村南11公里)的窮吉(現(xiàn)年78歲)和康瑪村(距鄉(xiāng)駐地東雄村東南11.5公里)的嘎瑪洛桑(現(xiàn)年57歲)兩位,另外還對(duì)康瑪村的部分村民了解有關(guān)情況。據(jù)調(diào)查,金東傳統(tǒng)造紙工藝是全藏最考究的工藝,尤其是金東紙幣用紙的生產(chǎn),不僅工藝技術(shù)考究,工藝流程繁瑣,就連生產(chǎn)工序、分工合作、組織管理都十分嚴(yán)格。整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程謹(jǐn)然有序,忙而不亂,并有嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度。在生產(chǎn)過(guò)程中,“差巴”們各自有明確的分工,一般造紙手藝較差的50多人上山砍柴,搬運(yùn)薪柴,為蒸煮、烘焙等工序提供燃料。20多人對(duì)采集回來(lái)的原料進(jìn)行去皮、針梳、撕選備料,最后將撕選好的皮料扎成皮料辮子曬干待用或即時(shí)進(jìn)行蒸煮。金東藏紙生產(chǎn)采用流水線式的生產(chǎn)方法,從備料、打漿、澆造、烘焙到打包裝箱等階段的各個(gè)工序同時(shí)進(jìn)行,每道工序有10—30人分別進(jìn)行,各個(gè)工序交叉協(xié)作,有條不紊。對(duì)工藝過(guò)程中各個(gè)工序都有嚴(yán)格的質(zhì)量和工效要求,造紙坊的紙官每天都要進(jìn)行考評(píng)監(jiān)督,對(duì)達(dá)不到質(zhì)量要求和工效任務(wù)的,要進(jìn)行處罰或分派到比較艱苦的工序去做工,如原料的采集或薪柴的砍伐等工序中務(wù)工。因此“差巴”們每天不得不起早貪黑地努力完成紙官交付的任務(wù)。舊時(shí)紙官采用計(jì)件工制,造紙工匠們每完成一道工序就在手臂上印一個(gè)印章,在晚上收工時(shí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),形成了較為完善的管理監(jiān)督體制。紙漿稱重是一項(xiàng)重要的紙幣澆造指標(biāo),它直接關(guān)系著紙的厚薄,以及紙幣對(duì)幣重的特定要求,因此成為紙官每天的一項(xiàng)重要工作。

  (二)金東造紙工藝流程

  金東紙品主要分為紙幣造紙和公文紙?jiān)旒,其澆造的方法和流程大體一致,工藝均較為繁雜而且考究;尤其是金東紙幣造紙的工藝更為復(fù)雜,工藝流程較多且分工明確。因此筆者以金東紙幣造紙工藝為例,從傳統(tǒng)工藝角度詳細(xì)調(diào)查、收集、整理了金東藏紙從備料到成紙的主要工藝過(guò)程。就造紙工藝來(lái)說(shuō),金東紙幣造紙的工藝流程主要分成以下幾個(gè)工藝階段及工序:

  1.備料階段

  (1)砍伐:從山間林區(qū)內(nèi)采伐用以造紙的瑞香科灌木樹(shù)枝條。對(duì)于枝條的采選沒(méi)有嚴(yán)格的要求,主要憑砍伐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選伐。

  (2)剝皮:枝條經(jīng)砍伐后就地進(jìn)行剝皮,剝下枝條上的樹(shù)皮。樹(shù)皮經(jīng)捆扎后,運(yùn)抵紙坊以備待用。

  (3)去皮:每天砍伐剝皮后,剝下的樹(shù)皮要立即進(jìn)行去皮。經(jīng)水浸泡后除去樹(shù)皮外表的黑皮——這道工序藏語(yǔ)稱作“那續(xù)”,“那續(xù)”之后還要進(jìn)行兩三道“嘎續(xù)”,就是除去殘留在樹(shù)皮上的外層黑表皮及次層青皮,使皮料潔白無(wú)污。

  (4)切皮:樹(shù)皮一般有三層,經(jīng)去掉外層的黑皮和次層的青皮,以及黑皮的殘留物后,剩下潔白的凈皮要進(jìn)行切割,把皮料切成40—50厘米長(zhǎng)的長(zhǎng)條。

  (5)撕皮:將切好的凈皮用針仔細(xì)撕選,梳理成細(xì)而光滑得像藏族婦女結(jié)辮子用的絲線一樣。

  (6)扎辮:將針梳撕選好的皮料結(jié)扎成像辮子一樣,并曬干待用或即刻進(jìn)行煮料。

  (7)煮料:蒸煮時(shí)的化學(xué)助劑有木炭灰和土堿兩種,可任選一種進(jìn)行。康瑪紙坊主要用土堿汁,而甘木紙坊以用草木灰、木炭灰等灰汁為主。藏紙皮料的蒸煮是在陶罐中進(jìn)行的,陶罐大小一般有能容納5—10個(gè)“藏斗”①(注:西藏舊時(shí)的一種稱量糧食的器具,一般是用木板制成的口略大底略小的方形物,無(wú)柄。)的容量,蒸煮時(shí)依據(jù)陶罐大小和皮料的量來(lái)適當(dāng)添加木炭灰或土堿。煮料時(shí)間可依火的大小程度來(lái)定,直到煮透為止。

  (8)鞭皮:將煮好的皮料置于平石板上用木棍進(jìn)行敲打,一邊敲打,一邊揀出污物雜質(zhì)。

  (9)洗滌:在用實(shí)木制成的方槽中進(jìn)行皮料的清洗,清洗完后倒入紗布中,壓榨瀝干水分再進(jìn)行清洗。這樣反復(fù)清洗三四遍,去掉黃色污水,直到清洗干凈為止,否則難以澆造出輕柔白韌的紙張。

  (10)搗料:將清洗干凈的皮料用錘細(xì)致捶搗,直至搗細(xì)捶均為止。捶搗工具是在曲棍手柄的另一頭系上光滑的白云石錘頭而制成。捶搗時(shí)用力要均勻,反復(fù)翻動(dòng),搗成紙料。

  (11)撿皮:在紙料中進(jìn)一步撿出所存的黑污雜質(zhì)。從山上采摘黃蓮葉,將紙料放入較大的黃蓮葉(充當(dāng)盛裝物)中反復(fù)挑撿污物,以免混入雜毛。

  2.制漿階段

  (1)稱料:在紙料打漿前先要進(jìn)行稱料。經(jīng)撿皮后的潔凈紙料,按澆造紙幅的大小稱取一定量的紙料,分別放入木槽中以備待用。

  (2)打漿:將按紙幅大小所需稱量好的紙料一份,放入藏族傳統(tǒng)的酥油筒內(nèi)進(jìn)行打漿,充分打漿直到紙料均勻分散制成紙漿為止。

  3.澆造階段

  (1)澆造:將打漿好的紙漿澆入抄紙簾中。抄紙簾是在木制框架上緊繃一層紗布制成。澆入紙漿的抄紙簾慢慢平放入抄紙水槽中,使紙漿在抄紙簾上充分均勻分散,待紙漿平整后從紙槽中豎直立即提起,將抄紙簾上的余水由紗布簾隙中濾出,紙料則平灘在紙簾上,這樣就澆造出了一張濕紙。

  (2)瀝干:將剛剛澆造好的濕紙,慢慢平放在抄紙簾架上。抄紙簾架是由臥放的巨大中間挖空的圓木制成。抄好的濕紙必須先在紙簾上瀝干水分,方可豎立起來(lái)以便烘焙,否則就會(huì)出現(xiàn)紙料滑落的現(xiàn)象,影響紙的質(zhì)量。

  4.烘焙階段

  (1)烘紙:將瀝干水分的抄紙簾移至烘紙火房中,豎立在火房?jī)蛇叺呐_(tái)階上或用木樁搭建的階臺(tái)上,火房中間堆燒起篝火,篝火的火旺程度視抄紙簾在臺(tái)階上的高度和紙簾的多少而定。烘紙火房是專門為烘焙紙張而建的二層樓高的高頂房屋建筑,上有通煙口。抄紙簾上的濕紙將在烘紙火房中烘干。

  (2)揭紙:將烘干的抄紙簾取下,潤(rùn)濕紙簾上已成紙的一角,慢慢將紙從紙簾上揭取下來(lái),完成造紙工序。成紙一張張疊落起來(lái),裝箱馱運(yùn)各地。

  (三)金東造紙?jiān)?/p>

  在整個(gè)藏紙?jiān)旒埞に囘^(guò)程中,金東紙坊的造紙?jiān)吓c其他各地的造紙坊有所區(qū)別,金東造紙?jiān)鲜且匀鹣憧迫鹣銓俟嗄厩o皮為原料的。瑞香科植物多為灌木、喬木或具木質(zhì)根莖草木,很少為一年生草本,西藏產(chǎn)有四屬11種,多見(jiàn)于西藏東南部、南部以及東部地區(qū),多數(shù)為瑞香科植物的莖皮纖維和根纖維,這些都是極好的造紙?jiān)稀?/p>

  作為金東造紙?jiān)系娜鹣憧迫鹣銓俟嗄窘伱鹣?Daphneholosericea),當(dāng)?shù)厝税阉Q作“金薪”。絹毛瑞香為灌木,高0.3—1米,多分枝,小枝密被灰色絲狀毛,葉聚生于枝頂,線形葉,邊緣反卷,兩面密被絹毛。每年5月份是采伐造紙?jiān)系淖罴褧r(shí)間,此時(shí)絹毛瑞香樹(shù)上開(kāi)滿黃花,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去格外耀眼,采伐工們只要向著遠(yuǎn)處閃動(dòng)的黃花尋去,便能很容易采集到原料,況且這時(shí)的樹(shù)皮最容易脫落。因此,原料砍伐的季節(jié)件很強(qiáng),一旦過(guò)了開(kāi)花季節(jié),在喬木、灌木混交林中很難輕易地尋找到絹毛瑞香樹(shù)。金東紙坊由于金東周圍的造紙?jiān)蠋缀跻芽撤ゴM,舊時(shí)其原料主要由達(dá)朗四個(gè)宗供應(yīng),歷史上規(guī)模最大的采伐點(diǎn)在塔布隆務(wù)朗(現(xiàn)加查縣藏木鄉(xiāng)),由此以收賦稅的形式將原料采伐后運(yùn)往金東。

  (四)金東造紙的特色

  金東紙質(zhì)輕、抗折耐拉、富有彈性,兩面光滑,質(zhì)地厚薄均勻,算為上品。在整個(gè)藏紙?jiān)旒埞に囘^(guò)程中,金東紙除了造紙?jiān)吓c其他各地的造紙坊有所區(qū)別外,紙幅大小,以及紙工工種、紙料木槽、浸提灰汁等也有所不同。此外藏紙紙幣的印刷也獨(dú)具特色,具體敘述如下:

  1.紙幅 金東紙坊對(duì)紙幅大小有較為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,紙品按用途分為紙幣用紙和官文書(shū)寫(xiě)用紙。紙幣用的紙幅分為大小兩種,一種是按藏幣百元幣紙幅面的幾倍計(jì)算設(shè)定的紙幅(大小約40×60厘米),另一種是按藏幣拾元幣紙幅面的幾倍(大小約30×50厘米)設(shè)定的紙幅。紙幣用紙經(jīng)澆造后再按幣紙幅面大小規(guī)格來(lái)裁剪。有時(shí),也按紙幣本身幅面的大小來(lái)澆造小幅紙。

  金東澆造的官文書(shū)寫(xiě)用紙的紙幅大小分為三種,較小的紙幅有1米見(jiàn)方(約100×120厘米),這種紙幅大小藏語(yǔ)稱為“崗巴”;中等紙幅的大小是較小紙幅的1倍,有3米見(jiàn)方(約140×210厘米),這種紙幅大小藏語(yǔ)稱為“多巴”;較大的紙幅是中等紙幅的l倍(約160×320厘米),這種紙幅大小藏語(yǔ)稱為“松巴”。“松巴”紙是金東澆造的藏紙中紙幅最大的一種,澆造和烘焙時(shí)必須有兩人或四人同時(shí)進(jìn)行,并由他們?yōu)r干水分和翻曬。

  2.紙工工種 金東紙坊造紙的工種分類較細(xì),按造紙工藝過(guò)程中的先后工序,紙工分為:①采伐搬運(yùn)工②去皮針梳工③煮料洗滌工④搗料撿皮工⑤木工⑥打漿工⑦澆造工⑧烘焙工⑨印刷工⑩制墨工等十幾個(gè)工種。其中去皮針梳、搗料撿皮等工種大多由婦女承擔(dān)。

  3.紙料木槽 在金東紙坊,紙料經(jīng)搗料撿皮后需放入紙料木槽中,以便存放和搬運(yùn)紙料。紙料木槽長(zhǎng)1米左右,寬近60厘米,木槽通常有10厘米多高。此外,使用清洗槽也是金東紙坊的一個(gè)特色。清洗木槽與紙料木槽大小極為相似,但清洗木槽一般有手柄,紙料在清洗木槽中洗滌后,以便倒入紗布中擠出污水。

  4.浸提灰汁 草木灰或木炭灰的灰汁浸提方法也別具一格。紙工們將潤(rùn)濕的木灰仔細(xì)填入漏斗式容器中,然后將一個(gè)個(gè)充填好的漏斗平放在圓木挖出來(lái)的木槽上,并不斷地往漏斗中注水,這樣擱置一段時(shí)間(約4—5天)后,就會(huì)在圓木槽中滴漏出灰汁來(lái),灰汁經(jīng)沉淀后就可加入煮料罐中作為化學(xué)助劑。

  5.紙幣的印制 紙幣的印制也是一項(xiàng)工藝技術(shù)。紙幣用紙澆造好以后,經(jīng)瀝干水分,即可進(jìn)行紙幣圖案的印制。印制所用的印版是由原西藏地方政府提供的鐵制印版,印制所需的印墨是經(jīng)特殊制作而成的。制墨時(shí)需將墨、冰糖、“然木”①(注:盛產(chǎn)于印度一帶的一種靛青色染料。)三者混合后仔細(xì)研磨,研磨均細(xì)后方可用以印刷。紙幣用紙經(jīng)鐵制印版印刷后,放置焙紙火房的臺(tái)階上,烘干至半成干,待印刷好紙幣圖案后,將印有圖案幣紙重新放入抄紙簾后放入水槽中,并在上面再澆入一層紙漿,這樣就在紙幣的夾縫中印上了圖案。最后,經(jīng)包捆裝箱后,運(yùn)往拉薩,涂彩加蓋印章后才能發(fā)行進(jìn)入流通。

  三、尼木毒紙?jiān)旒埞に?/STRONG>

  尼木毒紙?jiān)旒埞に嚨恼{(diào)查,筆者重點(diǎn)尋訪了當(dāng)?shù)毓J(rèn)的造紙藝人——尼木縣塔榮鄉(xiāng)雪拉村的果果老人了解有關(guān)情況。老人時(shí)年78歲(1997年),是尼木藏紙技藝的唯一傳人,他從9歲開(kāi)始就在父母的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)澆造藏紙。如今果果老人已離世,他的兩個(gè)兒子繼承了父業(yè)傳承著尼木造紙的技藝。

  在1959年民主改革以前,尼木雪拉村全村家家都造紙,男男女女都從事這一行業(yè),并依靠造紙來(lái)維持生計(jì)。1959年以后曾一度停止生產(chǎn),后來(lái)又組織了村里的12個(gè)造紙戶成立了造紙合作社,開(kāi)始恢復(fù)生產(chǎn)藏紙。1978年后,因機(jī)制紙品的大量涌入,價(jià)格又非常低廉,沖擊了傳統(tǒng)藏紙的生產(chǎn),尼木造紙便處于停頓狀態(tài)。1995年后,由于西藏檔案館等部門對(duì)尼木毒紙的特殊需要,鄉(xiāng)里便組織該村的8個(gè)造紙戶恢復(fù)藏紙生產(chǎn)。后來(lái)由于澆造藏紙的經(jīng)濟(jì)效益差,能夠一直維持到現(xiàn)在并傳承藏紙生產(chǎn)技藝的民間造紙戶幾乎只剩下果果老人這戶人家了。

  尼木造紙工藝技藝沒(méi)有什么獨(dú)到之處,但由于其選用的原料為瑞香科狼毒的根肉,而狼毒具有毒性,故一般稱為尼木毒紙。瑞香科狼毒屬多年生、開(kāi)花的草本植物,藏語(yǔ)稱為“汝佳”,尼木當(dāng)?shù)厝朔Q其為“紙夾巴”。狼毒莖屬叢生的草本,平滑無(wú)毛,高20—50厘米,粗約1—3厘米。生長(zhǎng)于草原和高山草甸。作為造紙?jiān)系睦嵌静赏跁r(shí)間一般在7月以后,此時(shí)狼毒正處于開(kāi)花期,花期約3—4月,采挖十分方便,但過(guò)了10月后就開(kāi)始落葉,無(wú)法識(shí)別而難以采挖。狼毒在西藏廣泛分布,資源較為豐富。作為尼木造紙?jiān)系睦嵌局饕獜哪崮究h周邊的地區(qū),包括日喀則地區(qū)的仁布縣、南木林、麻江一帶,以及當(dāng)雄縣的羊八井、寧中等地采挖。

  尼木雪拉村的藏紙?jiān)旒埣妓囕^為簡(jiǎn)單,工藝要求也不是很高,工序也并不繁雜,主要的工序有:泡洗、捶搗(撿皮)、煮料、捶打、打漿、澆造、揭紙。具體工序內(nèi)容如下:

  (1)泡洗:把采挖來(lái)的狼毒根系,先在溪水中進(jìn)行泡洗,以便于除去外層褐皮和泥土。經(jīng)過(guò)3天左右的浸泡后,再把紙料拿到太陽(yáng)下曬干,以防根莖中間的韌皮腐爛。將泡洗晾曬好的狼毒根莖裝入麻袋以備待用。

  (2)捶搗(撿皮):把浸泡后曬干的狼毒根莖放到盤狀的大石頭上,用鐵錘捶搗,捶搗程度以外層的褐皮搗爛為準(zhǔn),并用手除去外包的褐皮和內(nèi)芯,只留下根莖中間的韌皮,然后沿纖維方向用手將根莖的韌皮細(xì)撕下來(lái),同時(shí)不停地?fù)斐黾埩现羞z留的褐皮和其他雜物。

  (3)煮料:將上道工序捶搗好的紙料放入盆或鍋中,加入適量水和土堿進(jìn)行煮料。煮料時(shí)添加的土堿也可以用藏北湖泊當(dāng)中的鹵堿代替,煮料過(guò)程中要時(shí)刻保持邊煮邊攪拌,直到紙料變軟變黃為止。煮料時(shí)間大火需要2個(gè)多小時(shí),小火則需要4個(gè)小時(shí)之久。

  (4)捶打:將煮好的紙料放到一個(gè)盤狀大石頭上,用圓餅狀的石頭對(duì)煮好的紙料進(jìn)行捶打,將紙料捶打成薄餅狀,約捶打上百次后成為打漿用的漿料。這一過(guò)程是十分費(fèi)力的一道工序。

  (5)打漿:尼木造紙打漿是在紙漿陶罐中進(jìn)行。在陶罐中加入適量水,水的量根據(jù)紙漿的稀釋程度而定。將漿料倒入注有水的陶罐中,用雙手飛快地搓動(dòng)一頭帶有葉輪的木棒,使紙漿懸浮均勻。

  (6)澆造:將打漿均勻的紙漿適量澆入繃在木框上的紙簾中,并將澆有紙漿的紙簾慢慢放到干凈清澈流動(dòng)的水池中,根據(jù)所需紙的厚度,也可以從陶罐中舀出少許紙漿均勻地澆在紙簾上進(jìn)行補(bǔ)充;然后用手端平紙簾(紙簾是否端平直接影響著紙的平整度和均勻度,從而影響紙的質(zhì)量),極緩慢地從水池中抬起,使水慢慢從布簾中滲下。

  (7)揭紙:將從水中抬起的紙簾慢慢拿到陽(yáng)光下一簾一模地支起支架進(jìn)行晾曬。紙簾晾曬到一定程度后,需要上下或前后掉個(gè)頭。約1個(gè)小時(shí)后,紙就可以基本曬干,呈現(xiàn)出白色。在紙簾沒(méi)有完全干透之前便從紙簾的一個(gè)角邊開(kāi)始揭紙,把手背慢慢插入紙和紙簾之間,將紙從紙簾上揭下,疊好便完成了整個(gè)造紙過(guò)程。

  四、拉薩的再生造紙工藝

  除了以上兩種方式外,拉薩等地還有以廢紙為原料進(jìn)行澆造的再生造紙工藝。廢紙?jiān)现饕獊?lái)自于拉薩備大寺院印經(jīng)院內(nèi)切割的經(jīng)卷邊角廢料,以及一些印錯(cuò)的紙張。廢紙的品種很多,主要有尼紙、珞紙(即門紙)、不丹紙等。造紙時(shí)將各種紙品混合在一起,經(jīng)搗料、制漿后再一次澆造成紙,這種紙稱為“達(dá)雪”。

  為了了解再生造紙工藝,筆者專門走訪了住在拉薩丹杰林的曲窮卓瑪老人,她時(shí)年58歲,原籍尼木縣。曲窮卓瑪老人13歲就離鄉(xiāng)背井來(lái)到拉薩,一直從事再生造紙業(yè),以生產(chǎn)藏紙來(lái)謀生。老人和紙匠們將廉價(jià)買來(lái)的廢紙,首先利用捶搗工具細(xì)敲成廢紙料。捶搗工具是尼木一帶特產(chǎn)的一種齒形石具,分成上擊石和下?lián)襞_(tái)兩種,上擊石僅有拳頭大小,而下部擊臺(tái)依紙料的多少可選用不同的大小。廢紙經(jīng)浸泡后撈出,在擊臺(tái)上反復(fù)翻動(dòng)著進(jìn)行捶搗。捶搗勻細(xì)后,對(duì)滲有印墨的廢紙料進(jìn)行洗料,清洗干凈后再進(jìn)行蒸煮。蒸煮是一個(gè)關(guān)鍵的工序,煮得越久越爛為好。有時(shí)蒸煮方法或使用的堿料等化學(xué)助劑不當(dāng)時(shí),就會(huì)出現(xiàn)廢紙料煮不透、煮不爛的現(xiàn)象,以致影響下一道抄紙工序。造紙一般選在春秋兩季進(jìn)行。澆造是造紙的主要工序,抄紙簾是一個(gè)將紗布用木釘緊繃固定在其上的四周帶孔的木制框架,通過(guò)木釘?shù)陌稳】呻S時(shí)更換紗布簾。澆造時(shí)用10—15個(gè)抄紙簾輪番進(jìn)行澆造,當(dāng)一部分紙簾抄紙的時(shí)候,另一部分澆造好的濕紙簾就進(jìn)行晾曬,這樣十幾個(gè)抄紙簾輪換使用。澆造紙張的厚薄依取用紙料的多少而定,采用澆造方法抄紙。拉薩藏紙抄紙前一般不需要進(jìn)行打漿,可直接將煮洗后的紙料放入紙簾,在靜水池中濾水澆造。紙料澆造完成后,在日光下晾曬干燥后就可從紙簾上揭取成紙。揭紙也是一項(xiàng)技能性較強(qiáng)的工序,首先需揭潤(rùn)濕紙簾上成紙的一角,然后一只手提起紙的一邊,而將另一只手慢慢插入成紙與紙簾之間;當(dāng)可以將整個(gè)手掌插入時(shí),就用手掌來(lái)回插取揭下整張紙。拉薩藏紙的紙幅大小沒(méi)有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),紙幅大小根據(jù)紙品的需求來(lái)定,可選擇不同的抄紙簾澆造各種紙幅大小的紙張。

  由于造紙需要大量用水,因此,舊時(shí)拉薩澆造藏紙時(shí)就依拉薩河邊臨時(shí)搭棚住宿,修筑抄紙水槽。如過(guò)去在羌最林卡、尼旭林卡、沖吉林卡中常有澆造藏紙的紙工。紙工們常以15人為組,一天當(dāng)中就可造出10張一打的十余打紙(約100張紙),按當(dāng)時(shí)的物價(jià)狀況來(lái)看,1克的紙可值藏幣70桑(約相當(dāng)于人民幣3.50元),按此計(jì)算每張藏紙值藏幣6—10桑(相當(dāng)于人民幣0.03—0.08元)。

  曲窮卓瑪老藝人自和平解放后就加入了拉薩城關(guān)區(qū)藏紙制造合作社,當(dāng)時(shí)這個(gè)造紙合作社約有6—10人。上世紀(jì)60年代中,由于造紙用的廢紙?jiān)隙倘,加之現(xiàn)代機(jī)械造紙業(yè)所造機(jī)制紙的沖擊,藏紙生產(chǎn)成本高,效益低,造紙生產(chǎn)合作社便解散了。

  綜觀以上狀況,近代藏紙?jiān)旒垬I(yè)雖然有了較大的發(fā)展,但其工藝沿襲傳統(tǒng)幾乎沒(méi)有發(fā)生大的變革,尤其是在現(xiàn)代機(jī)械造紙業(yè)的強(qiáng)烈沖擊下,藏紙生產(chǎn)幾度停止,許多傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝失傳。當(dāng)?shù)卣苍谀崮尽⑺嫉鹊鼗謴?fù)生產(chǎn)一些零星的藏紙制造業(yè),但由于生產(chǎn)效率低,經(jīng)濟(jì)效益差,生產(chǎn)幾度停止,藏紙工藝也瀕臨失傳。因此,搶救傳統(tǒng)藏紙生產(chǎn)工藝并開(kāi)發(fā)利用藏紙已迫在眉睫。近年來(lái),在拉薩、尼木兩地再次恢復(fù)了藏紙的生產(chǎn),尤其是拉薩市彩泉福利民族手工業(yè)有限公司將生產(chǎn)出來(lái)的藏紙進(jìn)一步加工成具有鮮明民族特色的燈飾、燈籠、壁畫(huà)、雨傘、賀卡、相框、日歷、墻紙等上百種藏紙工藝產(chǎn)品,深受國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛(ài)。隨著當(dāng)今世界造紙工業(yè)向制造具有防水、防火、防油、耐酸堿、耐光照、耐腐、防蛀等性能的特種紙方向發(fā)展,人們對(duì)現(xiàn)代的手工紙也賦予了新的內(nèi)容,認(rèn)為凡是采用竹簾或框架濾網(wǎng)等簡(jiǎn)單工具,以手工操作澆造而成的紙均為手工紙。藏紙作為手工紙中的獨(dú)特品質(zhì),以它紙質(zhì)輕柔、纖維細(xì)長(zhǎng)、抗壓耐折,尤其是尼木毒紙,具有耐腐、防蛀、防鼠,保存期長(zhǎng)的特點(diǎn),被譽(yù)為書(shū)寫(xiě)承印館藏文獻(xiàn)資料的極品,越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外的青睞。藏紙、宣紙、書(shū)畫(huà)紙等手工紙成為難被機(jī)械紙所替代的紙種,未來(lái)高品質(zhì)的藏紙將是最佳的館藏文獻(xiàn)用紙、書(shū)畫(huà)用紙,以及特殊包裝用紙和高檔藏經(jīng)印刷用紙。目前,藏紙的市場(chǎng)需求量有擴(kuò)大的勢(shì)態(tài)。我們可以借鑒現(xiàn)代先進(jìn)的機(jī)械造紙工藝技術(shù),選擇引進(jìn)現(xiàn)代制漿、打漿等造紙機(jī)械設(shè)備,以及利用先進(jìn)的紙漿漂白等化學(xué)處理手段,使藏紙工藝這一寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)得以發(fā)揚(yáng)光大。另外,可以通過(guò)與各種現(xiàn)代造紙工藝的有效結(jié)合,提高藏紙的品質(zhì),使傳統(tǒng)藏紙不斷得到開(kāi)發(fā)利用,發(fā)揮出它獨(dú)有的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。因此,調(diào)查、收集和整理傳統(tǒng)藏紙制造工藝、文獻(xiàn),對(duì)開(kāi)發(fā)利用傳統(tǒng)藏紙具有深遠(yuǎn)的意義。

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