2009年9月30日，中國宣紙制作技藝被聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議批準列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。中國水墨書畫藝術是離不開宣紙的，而安徽涇縣小嶺作為中國宣紙原產(chǎn)地，千百年來一直是承載繼承和發(fā)揚光大中國宣紙技藝的重要地區(qū)。宣紙藝人一般都喜歡將生產(chǎn)的宣紙鋪好請書畫家試筆，一是判別剛剛抄制的宣紙質(zhì)量如何，這是宣紙工藝中一個不可缺少的流程；二來借機收藏佳作。2010年10月，東北友人來，并表明想去宣紙原產(chǎn)地小嶺，著重了解宣紙申遺成功后的小嶺民間生產(chǎn)宣紙工藝和宣紙質(zhì)量是否有了新的變化。第一站我們選擇了小嶺宣紙廠。
在小嶺宣紙廠藝人朱志永家，朱志永首先肯定宣紙申遺成功的確是件惠及當代、有利后人的大事，同時也認為當今宣紙質(zhì)量不能與明清、民國，甚至也不能與20世紀七八十年代以前生產(chǎn)的宣紙相提并論了。這并不是說今不如昔，主要還是由于歷史變遷、社會發(fā)展乃至人類環(huán)境和生活方式等各種因素的疊加變化造成的。
朱志永說，紙之所造首在原料。宣紙生產(chǎn)主要原料檀皮原料與古代檀皮區(qū)別不大，主要是燎草的問題。昔日加工燎草的原料是沙田稻草，上世紀70年后期，皖南山區(qū)農(nóng)民在政府為提高糧食產(chǎn)量提倡下，摒棄種植高稈沙田稻，改種短腳稻品種，使得皖南山區(qū)高稈沙田稻草幾乎“絕種”。朱志永起身去燎草灘抽來燎草給我們看，用手量量，包括稻穗頭在內(nèi)不過一尺多長，朱志永說，用這種稻草加工的燎草出漿率低，而且質(zhì)硬，自然影響宣紙質(zhì)量。
我插言說：檀皮和燎草加工還用漂白劑嗎？朱志永直言，那是免不了的。漂白劑呈酸性，必然加重宣紙酸性度，當然易被蟲蛆，這是沒有辦法的事。目前許多書畫家因為現(xiàn)在真正的宣紙價位高，均用書畫紙作畫，這樣很不好。因為書畫紙用料五花八門，涇縣小嶺和縣內(nèi)外其他書畫紙廠家從外地購回龍須草板漿，加點檀皮，有的檀皮也不加，加點兒木漿，竹漿等等進行抄紙，這樣的紙易撕裂，容易發(fā)灰變色，書畫作品放上20年不裂不壞就算不錯了。
問及現(xiàn)在涇縣宣紙生產(chǎn)工藝，是否完全按照宣紙申遺整個工藝流程進行抄制情況時，朱志永說：宣紙生產(chǎn)技藝申遺和宣紙生產(chǎn)之間是有距離的。涇縣宣紙由小嶺造紙先祖曹大三，利用小嶺得天獨厚的自然地理環(huán)境設棚造紙，直至明清達到鼎盛，進入民國后，世界造紙先進技術處在不斷進步和發(fā)展過程中，宣紙抄制技藝和原材料的使用，必然也會緊隨時代的潮流而改進，其工藝流程一直都在悄無聲息地實行“減法”。對廠家而言宣紙是產(chǎn)品，講經(jīng)濟效益的是無奈也是必然。
友人問朱志永，小嶺宣紙廠的“小嶺”牌和“曹大三”牌宣紙是否完全按照宣紙申遺工藝流程進行的？朱志永回答，這是不現(xiàn)實，是不可能的。據(jù)他了解，目前涇縣任何一家宣紙企業(yè)都無法做到。宣紙申遺和宣紙生產(chǎn)是兩個概念。比方檀皮和燎草，不用漂白劑是假話，但盡量少用；堅持古法人工打漿，摒棄機械切割，工藝原始落后但原料纖維沒有受到損傷；采用自然植物羊桃藤作為黏滑懸浮劑，不用化學懸�。粫窦堖�是土法，不同于現(xiàn)代鋼板面式的蒸汽法培垅，土培垅燒木柴最好，雖然熱度高，藝人曬紙感覺特熱，但濕度和溫度則溫和適中，自然形成一個相對緩慢散熱過程，紙表面粗糙，形成自然皺褶，對紙質(zhì)有好處。
之后，我們還去了小嶺其他廠家像周家、曹家、汪家等幾十家宣紙作坊廠和宣紙作坊進行實地調(diào)查研究，還到了許灣，探尋宣紙古槽和古石制的舂窩。朱志永說：“作為小嶺宣紙藝人，首先要堅持傳統(tǒng)工藝法抄制宣紙，抄制出最好的宣紙讓書畫家作好畫，更重要的是讓中國宣紙抄制工藝流程更好地保存，不能讓中國古代抄制宣紙工藝最后都保存在古籍檔案里，宣紙工藝流程不僅不能再使用‘減法’，最好還要 ‘加法’，逐步恢復增加過去已經(jīng)流失的工藝。我做一天宣紙，我就要對得起小嶺造紙鼻祖曹大三�！边@話給我們留下了深刻印象。從中，我們看到了保護宣紙世界遺產(chǎn)的決心和小嶺宣紙藝人的堅守。
