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探訪“千年壽紙”之鄉(xiāng)江西鉛山
 
http://www.sbdailynews.com  2011-09-26 國際在線

綠油油、修長的竹子,可以變成光潔如玉的白紙?數(shù)百年前的中國人是如何做到的?為什么這種高超的技藝后來幾近失傳?為什么現(xiàn)在卻又努力去恢復(fù)它?帶著這樣的好奇和疑問,我和幾位同事5月中旬前往位于南方中部地區(qū)的江西省的鉛山縣,了解中國明清時(shí)期一種著名的官方用紙――連四紙的歷史、以及當(dāng)?shù)卣Wo(hù)這種幾近失傳的造紙技藝的努力。

在此之前,我對(duì)造紙技藝所知甚少,只知道造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一,曾為人類文明的傳承、傳播與發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。中國同事告訴我,中國古代的造紙術(shù)不斷發(fā)展,在不同的地方先后出現(xiàn)了多種造紙技藝,使用不同的原材料。早在大約一千年前,南方的中國人就掌握了用竹子造紙的技藝。這種技藝不斷發(fā)展,大約四、五百年前,在盛產(chǎn)竹子的鉛山一帶,形成了一種十分成熟的造紙技藝,用這種方法生產(chǎn)的紙被稱為“連四紙”,幾百年來一直是上層社會(huì)喜歡的高檔用紙。

抵達(dá)鉛山縣城的第二天一早,我們就出發(fā)前往一個(gè)叫“漿源村”的村莊。在山路上上下盤旋了兩個(gè)多小時(shí)后,終于抵達(dá)了這個(gè)至今仍保留著古時(shí)連四紙制作技藝的偏僻山村。在這里,我們參觀了一家造紙作坊,石禮雄廠長向我們介紹了造紙的大致流程,包括抽取嫩竹子內(nèi)部的竹絲(纖維)、用各種自然和物理方式處理和漂白竹絲、將竹絲搗碎制成紙漿等。

造紙廠的章仕康師傅和雷乃旺師傅為我們現(xiàn)場演示了“抄紙”和“焙紙”。所謂“抄紙”,就是用一個(gè)有著細(xì)密網(wǎng)格的長方形網(wǎng)篩,在紙漿池中翻動(dòng)幾下,使?jié){液均勻地分布在網(wǎng)子上,淋干水后形成一張濕紙;然后將成形的濕紙從網(wǎng)子上掉出,一張張地摞在一起;而“焙紙”,就是將摞在一起的濕紙一張張揭開,貼在一面加熱的平板上培干。

我非常榮幸地受邀親自嘗試一下抄紙的過程。章師傅先演示了一遍,又手把手地教了我一遍。看上去這是一種很簡單的勞動(dòng)。在大家的笑聲和鼓勵(lì)聲中,我嘗試了一次又一次,但是很明顯每次都不成功。據(jù)石廠長介紹,這種看似簡單的手藝,需要至少三年的刻苦練習(xí)才能掌握!而用傳統(tǒng)工藝把竹子變成紙,須經(jīng)過72道類似的手工工序,整個(gè)過程需要一年多的時(shí)間!

有人為我們拿來一張鉛山當(dāng)?shù)赜媚壑褡釉斓倪B四紙,說是30年前制造的,但看上去和新的一樣。這張紙摸上去手感很好,和我們?nèi)粘S玫拇蛴〖埾啾龋犴g性很好,光滑度適中;看上去也比較悅目,白潤但不刺眼。據(jù)說,這種以嫩竹子為原料,經(jīng)過72道工序制成的連四紙,其最大的特點(diǎn)是防蟲耐熱,永不變色,有“千年壽紙”之稱,因而多用于重要的書籍、文件、書畫等。

在鉛山縣城河口鎮(zhèn),我們參觀了一條明清時(shí)期的商業(yè)街。石板鋪砌的街道不太寬,兩邊的店鋪與現(xiàn)代建筑明顯不同。雖然已經(jīng)十分破舊,但許多建筑仍顯得很有氣勢?h博物館館長告訴我們,連四紙生產(chǎn)在明清兩代的數(shù)百年間相當(dāng)繁榮,河口鎮(zhèn)一度有紙店100多家,連四紙被銷往全國各地。當(dāng)然,質(zhì)量最好的紙被提供給皇家。明清兩代的書畫名家、文人墨客如能得到皇上御賜的鉛山正品連四紙,被視為非常大的榮幸。

但是,這種柔軟的傳統(tǒng)古紙只適用于中國傳統(tǒng)的書寫繪畫工具和印刷方法,而且產(chǎn)量低,成本高。隨著現(xiàn)代造紙和印刷技術(shù)的廣泛使用,傳統(tǒng)的手工造紙業(yè)日漸萎縮。到上世紀(jì)80年代末,鉛山縣最后一個(gè)連四紙作坊也停止了生產(chǎn)。

近年來,隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)文化開始得到越來越多的重視。2006年,中國政府將“連四紙制作技藝”列入“首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄。而此時(shí),整個(gè)鉛山地區(qū)懂得連四紙?jiān)旒埣夹g(shù)的人只剩下兩三位老人,這種主要依靠口傳心授來傳承的傳統(tǒng)手藝幾近失傳。

怎么才能有效地保護(hù)和傳承這種珍貴的文化遺產(chǎn)呢?鉛山縣負(fù)責(zé)文化事務(wù)的鄧世英女士告訴記者,要保護(hù)和傳承這種瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),單靠政府的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為此,縣政府授權(quán)當(dāng)?shù)匾患矣袑?shí)力的公司――含珠實(shí)業(yè)有限公司,負(fù)責(zé)連四紙技藝保護(hù)傳承項(xiàng)目的實(shí)施,而政府則提供政策、宣傳等方面的支持。

盡管目前項(xiàng)目仍處于初始階段,連四紙?jiān)旒埣妓嚾晕赐耆謴?fù)到以前的水平,含珠公司董事長鄢中華對(duì)該項(xiàng)目的前景十分樂觀。他說,隨著老百姓生活水平的提高,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣會(huì)越來越高,使用連四紙開發(fā)的文化產(chǎn)品將來肯定會(huì)得到許多人的喜愛。

事實(shí)上,將保護(hù)文化遺產(chǎn)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,利用文化資源發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),已被證明是一種行之有效的辦法。據(jù)報(bào)道,近年來中國許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)因此開始得到保護(hù)。但在理解這一點(diǎn)之前,不少像連四紙?jiān)旒埣妓囈粯拥膬?yōu)秀的古代文化藝術(shù)卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地消失了。中國在這方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),值得其他發(fā)展中國家借鑒。

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