6月30日，“尋找溫州城市千年記憶”——溫州文脈之旅第二站啟動。文脈之旅的車隊先到達澤雅鎮(zhèn)，再開始爬坡繞山，一邊是盎然的滿山綠意，一邊是碧藍的澤雅水庫。此次文化尋蹤的目標，是“中國古法造紙文化”。
千年紙鄉(xiāng)的魅力
“山水澤雅，千年紙鄉(xiāng)”，這是澤雅休閑旅游圈的主題口號。甌海區(qū)澤雅風景旅游管理局局長黃克榮介紹說，澤雅人世世代代造紙，最多達到十萬多人，大大小小的村落沿溪而建，最盛時，漫山遍野鋪滿了金黃色的紙，因此被稱之為“紙山”。
如今，澤雅各村仍保存著完整的造紙工藝體系和生產(chǎn)設施、生產(chǎn)工具，還有人在用古法進行造紙，四連碓造紙作坊群是國家級文保單位，被稱為中國造紙的“活化石”。
澤雅造紙傳說中有72道工藝，其中重要的有21道工藝。當“溫州文脈之旅”到達橫垟村時，一位阿婆正在作坊里進行“撈紙”工序，將竹簾放在架子上，在水中來回過兩遍，竹簾上就留下薄薄的一張紙，這就是“二撈成紙”。阿婆說自己一天能撈“兩頭半”，“一頭”大約4000張，按照目前的市場價，“一頭”的價格在90元左右。
黃克榮表示，造紙賺的是辛苦錢。曾經(jīng)澤雅人從孩童開始便要接觸造紙，如今的年輕人卻鮮有從事這項技藝的，因此千年紙鄉(xiāng)也面臨著傳承的問題。
“文脈之旅”中有來自復旦大學的研究生
這次的“溫州文脈之旅”，吸引了各行各業(yè)的人參加。政協(xié)委員、軍人、作家、畫家、教師、大學研究生、普通網(wǎng)友、熱心溫州文化傳承的民間人士……
溫籍畫家王紹基隨身帶著速寫本，每到一處，他都用畫筆記錄下該處的場景。
此次的千年造紙文化探訪隊伍中，還有幼兒園孩子的身影，他們對于古法造紙也有濃厚的興趣，在位于唐宅村的中國傳統(tǒng)造紙技術(shù)傳承與展示示范基地中，孩子們用仿真模型一遍遍地重復“撈紙”。
隊伍中還有兩個“特殊人物”，來自復旦大學的谷宇和陳曉琳。
作為復旦大學文物與博物館專業(yè)的研究生，“造紙保護”也是他們研究的內(nèi)容之一，這次在網(wǎng)上看到溫州網(wǎng)發(fā)起的“溫州文脈之旅第二站—體驗紙山文化，觀摩千年造紙古村”人員招募，他們特意從上海奔赴溫州。來觀摩一下溫州的古法造紙。
陳曉琳接受記者采訪時稱，此次前來主要抱著學習與研究的目的，此前他們?nèi)ミ^浙江其他幾處古造紙村，諸如龍游、諸暨、富陽;比起這些地方，澤雅造紙的原料與用途與上述幾處略有不同，但在造紙文化的宣傳和保護上，做得比其他地方都要好。
為澤雅古法造紙傳承出謀劃策
澤雅千年古法造紙該如何傳承?參加本期“文脈之旅”的嘉賓提供了很多建議。
溫籍畫家王紹基表示，目前澤雅造紙的檔次比較低，希望能夠提高紙的檔次，另外大力開發(fā)旅游，做一些能讓人想起澤雅的紀念品。
網(wǎng)友“守候滄桑”一直熱心溫州傳統(tǒng)文化的傳承事業(yè)，他提出文化要走讀，要親身體驗，希望更多的人參與到“溫州文脈之旅”活動中來。
75歲的永嘉老作家朱文豪表示，文脈之旅開展得很及時。同時他希望繼續(xù)加大宣傳力度。
復旦大學學生的陳曉琳表示，從各個古村到博物館于造紙文化館，一路看下來，澤雅古法造紙文化從硬件設施與技術(shù)的角度來說已經(jīng)做得挺好了。目前缺的就是一個模式，重點在于需要建立一種紙農(nóng)的生產(chǎn)模式與傳承保護的模式。
媒體人余炳連則表示，要生產(chǎn)旅游衍生產(chǎn)品，給古法造紙傳承人一定的經(jīng)濟補貼，同時政府需要推進扶持政策，需要加大宣傳讓更多的市民關(guān)注。希望每個人都能夠盡一份自己的力量，將古法造紙傳承下去。
