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在山西省臨汾市襄汾縣丁村民俗博物館8號(hào)院內(nèi)，眾多人圍在一起觀看著一位師傅表演——這位師傅小心翼翼地?cái)嚢杓垵{、平整簾床、弓著身子，以一定的角度將抄紙簾置入水中放平，先是平行地向前，等形成一層紙膜，又向后移動(dòng)，再向前、向后提起傾斜，不一會(huì)兒，抄紙簾上留下的麻纖維就形成一張濕漉漉的紙的輪廓……這一連串動(dòng)作，就是襄汾“平陽(yáng)麻箋”生產(chǎn)的過(guò)程。
流傳了一千多年的，曾經(jīng)讓許多文人墨客、達(dá)官顯貴趨之若鶩的“平陽(yáng)麻箋”在經(jīng)過(guò)一段低迷后，終于邁著鏗鏘腳步又向世人走來(lái)……如今，貴為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，“平陽(yáng)麻箋”已成為襄汾縣對(duì)外宣傳展示的一張靚麗名片。
一度輝煌
“平陽(yáng)麻箋”“盛極必衰”
翻開(kāi)那浩如煙海的歷史典籍，“平陽(yáng)麻箋”留有濃厚一筆。相傳，帝堯時(shí)期，在襄汾鄧莊，先人們就在這里開(kāi)始種植桑麻。有造紙專(zhuān)家考證，運(yùn)城是蔡倫實(shí)踐和改造造紙技術(shù)之地，而運(yùn)城與臨汾 (平陽(yáng))緊鄰，因而，造紙之術(shù)極有可能在漢代就傳承至襄汾鄧莊一帶。
鄧莊人造麻紙聲名顯赫于唐宋元明清多個(gè)朝代，享譽(yù)京、津、豫、陜、甘、寧多個(gè)省(市、區(qū))。有史料記載，唐代以后，在三晉大地麻紙產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之時(shí)，鄧莊麻紙以其上乘的品質(zhì)獨(dú)樹(shù)一幟。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的麻紙因品質(zhì)高，珍稀華貴，被雅稱(chēng)為“麻箋”，又因其隸屬平陽(yáng)府，故又被稱(chēng)為 “平陽(yáng)麻箋”。
從五代至宋，平陽(yáng)是中國(guó)北方造紙業(yè)的中心，印刷用紙的供應(yīng)基地。據(jù)史料記載：宋金時(shí)期，晉南一帶與造紙業(yè)有著緊密關(guān)聯(lián)度的刻版、印刷業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)平陽(yáng)所印書(shū)冊(cè)，封面皆標(biāo)“平水新刊”，聞名全國(guó)，所以史稱(chēng)“平水版”。
平陽(yáng)麻箋的主要原料是麻繩頭，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)麻紙的主要業(yè)務(wù)就是收麻繩頭、造紙和銷(xiāo)紙。《晉商史料全覽·臨汾卷》對(duì)當(dāng)時(shí)的盛況有這樣的描述：“晉南各縣人挑車(chē)?yán)�，銷(xiāo)紙收料是家常便飯。鄧莊各村的造紙專(zhuān)業(yè)戶家家都有碾盤(pán)和紙海，男女老少均參與其中�！笨梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)的鄧莊百姓已經(jīng)把制造麻紙當(dāng)成一項(xiàng)生存的營(yíng)生。
平陽(yáng)麻箋以?xún)?yōu)質(zhì)天然麻為原料，沿襲了漢代以來(lái)的傳統(tǒng)技藝方法加工紙張，具有“纖維長(zhǎng)、拉力強(qiáng)、色澤鮮”等優(yōu)點(diǎn)。一張平陽(yáng)麻箋的形成要經(jīng)過(guò)鍘貨、折貨、泡貨、整貨、剁麻、燥麻、蒸麻、碾麻、攪海、抄紙、曬紙、整紙12道工序，能保存數(shù)百年，有“紙壽千年”的說(shuō)法。相傳在明清時(shí)代，平陽(yáng)麻箋就被指定為皇宮用紙，蜚聲京華，當(dāng)時(shí)各部大臣及地方官員向皇室呈文，大都用的是其系列產(chǎn)品之一的“呈文紙”。
上世紀(jì)80年代末，日本文字文化研究所友人森田康敬專(zhuān)程考察麻箋制作。我國(guó)著名國(guó)畫(huà)大師董壽平先生試紙后，非常滿意，高興之余，揮毫寫(xiě)下“平陽(yáng)麻箋”四個(gè)大字，并把“平陽(yáng)麻箋”作為習(xí)字作畫(huà)專(zhuān)用紙張。著名書(shū)法家衛(wèi)俊秀1990年在《臨汾日?qǐng)?bào)》撰文稱(chēng)：“鄧莊麻紙勝宣紙”。張大千、董壽平再傳弟子，四川都江堰著名畫(huà)家李代遠(yuǎn)曾來(lái)“平陽(yáng)麻箋”社考察，并題詩(shī)一首“平陽(yáng)坊紙創(chuàng)金元，董公試妙題麻箋，畫(huà)契千年無(wú)腐蛀，堪記文人翰墨篇”。
然而，正如大多數(shù)事物的產(chǎn)生、興盛、衰落一樣，“平陽(yáng)麻箋”也難逃“盛極必衰”的命運(yùn)。民國(guó)十二年(公元1923年)《襄陵縣新志》載：“汾東鄧莊等村，紙碾為第一工作，銷(xiāo)行北京等處，今亦強(qiáng)弩之末。”至民國(guó)二十五年(公元1936年)開(kāi)工營(yíng)抄者只有十四家，工人一百五十名，所產(chǎn)呈文、方曰尺、條曰尺、重尺八、三五、京文紙等六種麻紙，全年總值八萬(wàn)八千八百元。新中國(guó)成立初期，鄧莊一帶的紙坊戶曾組織起手工業(yè)合作社，繼續(xù)麻紙生產(chǎn)。機(jī)器造紙的發(fā)展，一度沖擊到手工麻紙，由于原料、市場(chǎng)等原因，手工麻紙幾乎消亡。改革開(kāi)放后，一些志士仁人推動(dòng)建設(shè)“紙鄉(xiāng)鄧莊”，曾力圖挽救瀕于消失的 “鄧莊麻箋”的生產(chǎn)，也曾經(jīng)扶植生產(chǎn)出了質(zhì)量?jī)?yōu)良的書(shū)畫(huà)麻箋。但是，鄧莊生產(chǎn)的“平陽(yáng)麻箋”始終形不成太大的規(guī)模，與歷史上繁盛的局面相比，顯得清冷許多。廢棄的手工作坊、多年不用的石槽、石碾以及覆蓋著厚厚塵土的抄紙竹簾，似乎訴說(shuō)著“平陽(yáng)麻箋”歷史的輝煌和現(xiàn)實(shí)的滄桑。
恰逢盛世
“平陽(yáng)麻箋”重獲新生
與中國(guó)造紙史一路同行、久負(fù)盛名的平陽(yáng)麻箋就這樣被湮沒(méi)嗎?悠久的傳統(tǒng)工藝就這樣失傳了嗎?
在市場(chǎng)上消失二十多年后，“平陽(yáng)麻箋”迎來(lái)了重生的曙光。它的重生源于近年來(lái)書(shū)畫(huà)事業(yè)的繁榮，源于企業(yè)家的敏銳觸覺(jué)和仁人志士的社會(huì)責(zé)任。
近年來(lái)，隨著中國(guó)文化影響力的日益擴(kuò)大，中國(guó)收藏文化、書(shū)畫(huà)文化蓬勃發(fā)展，帶來(lái)了市場(chǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)麻紙和書(shū)畫(huà)用紙的大量需求。在這樣的背景下，襄汾縣青年企業(yè)家梁虎敏銳地意識(shí)到“平陽(yáng)麻箋重生有望”，2011底，他創(chuàng)辦了“丁陶麻箋社”，著手恢復(fù)這一古老的工藝。
梁虎是鄧莊鎮(zhèn)人，一個(gè)地地道道的農(nóng)民子弟。從他學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入造紙行業(yè)以來(lái)，已經(jīng)與紙結(jié)緣20多年，雖然其間由于紙廠效益不好，他外出打過(guò)工，創(chuàng)辦過(guò)洗煤廠，但對(duì)造紙的熱情始終不減�！拔沂青嚽f人，對(duì)鄧莊麻箋有很深的感情，我一直想要找一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)恢復(fù)手工麻紙的生產(chǎn)，現(xiàn)在時(shí)機(jī)到了�！绷夯⑦@樣說(shuō)。
2011年，梁虎輾轉(zhuǎn)找到了為董壽平大師抄過(guò)紙的老藝人李時(shí)剛師傅，這時(shí)的李師傅已經(jīng)是70多歲的老人。經(jīng)不住梁虎的再三懇求，李師傅答應(yīng)幫助梁虎尋找掌握造紙技藝的老藝人。這樣，他們又聯(lián)絡(luò)好擅長(zhǎng)碾麻的鄧師傅和蒸麻的賈師傅。梁虎盛邀他們出山帶徒，傳授技藝，并拜訪專(zhuān)家咨詢(xún)產(chǎn)業(yè)政策和有關(guān)技術(shù)。
人手齊了，手工生產(chǎn)的設(shè)備哪里找呢?梁虎花高價(jià)從一人家重蓋房子的時(shí)候，地基里挖出來(lái)的碾子。原料麻，則是他與這些老師傅們花了一個(gè)多月時(shí)間，跑了全國(guó)多個(gè)省(市、區(qū))，最終在成都一個(gè)盛產(chǎn)麻的小縣城找到的。
那么，消失了20多年，平陽(yáng)麻箋能夠達(dá)到當(dāng)年的品質(zhì)嗎?市場(chǎng)到底對(duì)“平陽(yáng)麻箋”認(rèn)可不認(rèn)可……一系列疑問(wèn)梁虎來(lái)不及多想，“我現(xiàn)在只想造出合格的紙”，梁虎這樣說(shuō)。
2012年8月，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的緊張籌備，梁虎的“丁陶麻箋社”終于成功試產(chǎn)出原生態(tài)的平陽(yáng)麻箋——書(shū)畫(huà)專(zhuān)用麻箋。為紀(jì)念董壽平先生，他特地以“壽平”為鄧莊制平陽(yáng)麻箋的商標(biāo)進(jìn)行注冊(cè)。中國(guó)書(shū)畫(huà)大師、董壽平先生的弟子張吳平，山西漫畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李二保，著名書(shū)法家薛珠峰等一批書(shū)畫(huà)名家和愛(ài)好者紛紛提筆試用，共同稱(chēng)贊：壽平牌’鄧莊麻箋質(zhì)量就是好!”
試制產(chǎn)品逐步投入市場(chǎng)，襄汾縣鄧莊丁陶麻箋社成為省內(nèi)首家、國(guó)內(nèi)少有的傳統(tǒng)手工書(shū)畫(huà)紙生產(chǎn)企業(yè)。
大步流星
“平陽(yáng)麻箋”走上復(fù)興路
“壽平牌”平陽(yáng)麻箋試制產(chǎn)品成功問(wèn)世，給梁虎帶給莫大的自信。隨即投資400余萬(wàn)元擴(kuò)大生產(chǎn)，年產(chǎn)麻箋120萬(wàn)張，市場(chǎng)供不應(yīng)求。
在國(guó)內(nèi)的各項(xiàng)展出中，平陽(yáng)麻箋屢有斬獲。
2013年7月，平陽(yáng)麻箋參加了首屆首屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，得到了省內(nèi)書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的肯定;12月，平陽(yáng)麻箋被列為第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
平陽(yáng)麻箋的走俏，大大地鼓舞了梁虎，但梁虎清楚，平陽(yáng)麻箋還遠(yuǎn)談不上復(fù)興，它只是剛剛走向重生。從無(wú)到有，從小到大，平陽(yáng)麻箋還有很長(zhǎng)的路要走，這其中有坎坷，更有機(jī)遇。
丁陶麻箋社從產(chǎn)品試制成功并投產(chǎn)至今僅一年有余，制作麻紙的每一道工序都必須由經(jīng)驗(yàn)豐富的工匠來(lái)完成，這就只能依賴(lài)現(xiàn)有的工匠師傅，而這些師傅大多都已是花甲、古稀之年。
盡管平陽(yáng)麻箋在歷史上、在當(dāng)代書(shū)畫(huà)界有著不容質(zhì)疑地影響力，但實(shí)際上，其仍屬于小眾產(chǎn)品，其品牌的營(yíng)銷(xiāo)還有很大的工作要做。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，品牌的經(jīng)營(yíng)對(duì)梁虎的丁陶麻箋社來(lái)言，還是一個(gè)要繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究的課題。
“我現(xiàn)在正在力邀更多的老師傅出山，請(qǐng)他們帶年輕的徒弟，擴(kuò)大規(guī)模，真正讓‘平陽(yáng)麻箋’在全國(guó)乃至國(guó)際有它應(yīng)有的地位，讓這項(xiàng)古老的技藝傳承下去”。有了現(xiàn)在的規(guī)模，梁虎底氣更足了。
梁虎想把鄧莊丁陶麻箋社做強(qiáng)做大，打造山西乃至全國(guó)的傳統(tǒng)造紙文化產(chǎn)業(yè)園。他為這個(gè)產(chǎn)業(yè)園勾畫(huà)出了藍(lán)圖：建設(shè)傳統(tǒng)手工造麻紙工藝生產(chǎn)線展示區(qū)，展示古老鄧莊“平陽(yáng)麻箋”生產(chǎn)線，以及配套的輔助生產(chǎn)和公用工程;展示麻箋產(chǎn)品;建設(shè)中國(guó)書(shū)畫(huà)工作室，將書(shū)畫(huà)裝裱、作品展覽、展銷(xiāo)廳及休閑文化游項(xiàng)目融為一體，邀請(qǐng)海內(nèi)外書(shū)畫(huà)名家即席書(shū)寫(xiě)作畫(huà)，并將作品展示、品評(píng)，傳承中國(guó)書(shū)畫(huà)文化。
“五千年的華夏文明就在麻紙上承載著，我們現(xiàn)在所作的就是要讓這種傳承一直持續(xù)下去�！痹诨謴�(fù)“平陽(yáng)麻箋”生產(chǎn)過(guò)程中，梁虎漸漸意識(shí)到了這項(xiàng)一產(chǎn)品之外的文化意義。
“現(xiàn)在國(guó)家大力推進(jìn)文化繁榮發(fā)展，這是難得的機(jī)遇，讓平陽(yáng)麻箋走向復(fù)興我們充滿信心�！绷夯�(jiān)定地說(shuō)。
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