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提起刺繡，人們腦海中可能浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面：纖柔女子手執(zhí)繡花針，牽引著五彩絲線(xiàn)，在繡面輕快飛舞。但在江西南昌市西湖區(qū)的贛女繡莊內(nèi)，十幾名繡娘卻正向一位年過(guò)半百的老先生拜師學(xué)藝。這位老先生叫顧玉純，是江西省省級(jí)“非遺”宣紙刺繡的傳承人。
顧玉純的祖輩長(zhǎng)期從事刺繡藝術(shù)，他自幼耳濡目染，對(duì)傳統(tǒng)刺繡情有獨(dú)鐘。1983年起，顧玉純便利用業(yè)余時(shí)間向父輩學(xué)習(xí)“紙繡”技藝。作為“顧家紙繡”傳承人，他開(kāi)始思考：這門(mén)精致的家族藝術(shù)能否與社會(huì)共享？
在研習(xí)和繼承中，顧玉純發(fā)現(xiàn)：“紙繡”的原始狀態(tài)太過(guò)粗糙古樸，傳至當(dāng)代，已不完全符合人們的審美習(xí)慣。如何讓“紙繡”重?zé)ㄉ鷻C(jī)？顧玉純開(kāi)始研究、揣摩各種刺繡風(fēng)格，研習(xí)中國(guó)各類(lèi)書(shū)畫(huà)藝術(shù)。在傳統(tǒng)藝術(shù)中沉浸了近20年的顧玉純，漸漸萌發(fā)了用刺繡來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的想法。
“書(shū)畫(huà)藝術(shù)能在宣紙上保留相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，那么，在宣紙上刺繡，效果如何呢？”很快，顧玉純把想法付諸行動(dòng)。2003年初，他自籌資金在南昌市古樸的繩金塔下辦起了贛女繡莊，全身心地投入到水墨畫(huà)宣紙刺繡藝術(shù)的研發(fā)中。
然而，這一做法卻遭到圈內(nèi)朋友的反對(duì)�！八麄冋J(rèn)為，在紙上刺繡屬于另類(lèi)，不可能有人會(huì)接受。此外，刺繡在紙上難度非常大，針在紙上一戳，紙就馬上會(huì)裂開(kāi)�！泵鎸�(duì)質(zhì)疑，顧玉純選擇了堅(jiān)持。
怎樣才能找到適合刺繡的宣紙，是擺在顧玉純面前的第一道難題。他多次前往安徽省宣城市逐一走訪(fǎng)宣紙廠(chǎng)商，與制造宣紙的老師傅交流、學(xué)習(xí)，同造紙工人一道蒸煮、漂白、打漿、加膠、貼烘，大膽探索和實(shí)驗(yàn)，不斷調(diào)整宣紙成分的配比。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年近百次試驗(yàn)，顧玉純終于制作出了具有足夠韌度和厚度的宣紙。
有了合適的宣紙，僅僅是前進(jìn)了一小步。傳統(tǒng)中國(guó)水墨畫(huà)是用“墨”作畫(huà)的，墨是流動(dòng)的，水墨刺繡則是以“絲線(xiàn)”作畫(huà)的，絲線(xiàn)是固態(tài)的。要以固態(tài)體現(xiàn)流動(dòng)，反映出墨的濃淡干濕變化，營(yíng)造出水墨畫(huà)空靈含蓄的藝術(shù)境界，這對(duì)絲線(xiàn)的色彩和亮度提出了苛刻的要求。
顧玉純認(rèn)為，傳統(tǒng)刺繡線(xiàn)料大多采用絢麗多彩的光線(xiàn)，并不適用于水墨畫(huà)類(lèi)。于是，他根據(jù)水墨畫(huà)“墨分五色”的技法，投入人力物力，潛心鉆研色線(xiàn)染制工藝。經(jīng)過(guò)艱難攻關(guān)，他終于成功研發(fā)出宣紙刺繡藝術(shù)獨(dú)有的亞光繡花線(xiàn)。
2006年6月份，顧玉純嘗試著用針尖在宣紙上繪制第一幅“水墨丹青”。經(jīng)過(guò)整整3個(gè)月的精心繪制，一幅長(zhǎng)1米、寬0.5米的《雙鷹圖》躍然紙上，標(biāo)志著顧氏宣紙刺繡藝術(shù)的誕生。“這是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)，把中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的濃淡之分、層次感都繡出來(lái)了，它的發(fā)展前景非同一般。”中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)收藏家吳印水對(duì)顧氏宣紙刺繡藝術(shù)作品給予了高度評(píng)價(jià)。
近年來(lái)，在顧玉純相繼完成了《八大山人系列》、《鄭板橋系列》、長(zhǎng)卷《落霞孤鶩圖》、《蘭亭圖》等中國(guó)書(shū)畫(huà)宣紙刺繡精品，逼真再現(xiàn)了原作酣暢淋漓的水墨效果，其深藏不露的細(xì)膩針?lè)�，特別是《蘭亭圖》，獲得了2008年“山花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)；2015年，《青花荷花》被中國(guó)刺繡藝術(shù)館收藏；2016年，《猴》獲得百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)……如今，顧玉純的宣紙刺繡先后被中國(guó)女排等團(tuán)隊(duì)組織永久收藏，宣紙刺繡出口訂單更是源源不斷。
在宣紙刺繡藝術(shù)邁向產(chǎn)業(yè)化、規(guī)�；耐瑫r(shí)，顧玉純將更多的心血放在了技藝傳承上�！胺沁z”是一種文化，文化的傳承依賴(lài)于一個(gè)個(gè)具體的人。然而，顧玉純的兒子顧志鵬起初對(duì)刺繡行業(yè)并不以為然。顧玉純不急不躁，以顧氏家族出現(xiàn)的名人、事跡言傳身教、諄諄誘導(dǎo)。前人的榜樣使顧志鵬內(nèi)心觸動(dòng)很大，并最終辭去工作，轉(zhuǎn)而投入繼承“宣紙刺繡”技藝中。隨著時(shí)間的磨煉，顧志鵬發(fā)揮年輕人敢想敢干的風(fēng)格，連續(xù)研發(fā)了絲織品刺繡工藝、絲綢宣紙刺繡工藝、陶瓷刺繡工藝，并申報(bào)了國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利。
一張紙、一幅畫(huà)、一根針、一根線(xiàn)，在贛女繡莊，一群繡娘聚精會(huì)神地飛針走線(xiàn)。14年來(lái)，顧玉純打破長(zhǎng)期以來(lái)家族技藝不外泄的禁錮，培養(yǎng)了一批批“宣紙刺繡”藝人�！拔业脑竿粌H僅是將‘宣紙刺繡’做成江西的一張名片，還希望它能走出國(guó)門(mén)，成為中國(guó)文化的一張名片�！鳖櫽窦冋f(shuō)。
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