|
2017年，廣東增城的25萬畝桉樹林將徹底消失。近日，增城市推出了史上最嚴(yán)的“禁桉令”。今年植樹節(jié)期間，增城已啟動桉樹退出工程。
桉樹是華南種植廣泛的經(jīng)濟速生林，從上世紀(jì)90年代起，增城大種桉樹，既消滅了荒山，又增加了經(jīng)濟收益。伴隨桉樹大面積的集約種植，其對生態(tài)產(chǎn)生的負(fù)面影響也漸漸浮出水面。桉樹單一樹種大躍進式的“造林煉山”和過度采伐，導(dǎo)致土壤肥力快速衰退、地下水位下降、地面干旱、表土板結(jié)等一系列生態(tài)問題。
桉樹本生于澳大利亞，雖是優(yōu)良的造紙原材料，卻因過于強大的吸水、吸肥能力，被科學(xué)家謔稱為破壞生態(tài)的“抽水機”。
桉樹超強的吸收能力，不僅能“抽水”，甚至還能“吸金”。不久前，澳大利亞聯(lián)邦科學(xué)和工業(yè)研究組織的研究人員有報告稱，桉樹強大的根系能夠深入地下數(shù)十米，在吸收水分時，能將水中微量的金元素吸進樹體。
桉樹在南方省份的大面積引種有其巨大的經(jīng)濟效益。桉樹木材主要用來打成紙漿和木片，制造紙張和纖維板。據(jù)介紹，桉樹和楊樹、松樹是世界三大速生材樹種。它是世界上長得最快的樹種，生長旺季，一天就能長高3厘米，一年能長10米，在海南的桉樹試驗林中，最高生長速度是每年每畝4立方米;它的輪伐期極短。我國馬尾松人工林的輪伐期為20至25年，杉木輪伐期為15至20年，而南方各省桉樹人工林的輪伐期為5至7年，雷州半島上甚至能短至3到4年;作為速豐人工經(jīng)濟林，桉樹適應(yīng)性強，適宜于集約經(jīng)營和高產(chǎn)栽培。
由于桉樹這些優(yōu)良的種植效能，近年來，廣東、廣西、海南、云南、福建、四川、湖南、江西等地均大規(guī)模發(fā)展桉樹經(jīng)濟，2012年，我國桉樹種植面積已達(dá)360萬公頃，成為繼巴西、印度之后又一桉樹大國。
造物弄人。桉樹純林的大面積營造已經(jīng)引發(fā)眾多生態(tài)負(fù)效應(yīng)， 成為環(huán)保人士的眾矢之的。桉樹被稱做“抽水機”和“吸肥機”，看不見一棵雜樹的桉樹林被比作“綠色沙漠”，甚而出現(xiàn)“桉害”的說法。
據(jù)媒體報道，2002年，廣西北海與全球最大的造紙公司——斯道拉恩索簽署了林漿紙一體化協(xié)議，斯道拉恩索投資220億元人民幣，委托廣西林業(yè)集團為其征收240萬畝林地，用于建廠造林。時至今日，據(jù)國內(nèi)環(huán)保組織人士調(diào)查，北海合浦縣的情況已不容樂觀，大面積的桉樹純林使當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)多樣性遭到不同程度的破壞，桉樹林附近的一些溝渠開始干涸，農(nóng)業(yè)耕作失去灌溉用水。
中科院廣州地理所研究員陳朝輝對于當(dāng)年廣東等地發(fā)展桉樹經(jīng)濟的激進手段頗有看法：“一些公司為了追求栽種面積最大化，往往采取砍林煉山的野蠻做法，把幾十萬畝山林全部砍掉、燒光�！�
對于“桉害”之說，國家林業(yè)局桉樹研發(fā)中心研究員陳少雄認(rèn)為，桉樹本身對生態(tài)沒有任何破壞性，但如果種植方式不對，比如大面積單一種植，不論哪種人工林，都是不合理的。
陳朝輝認(rèn)為，必須從科學(xué)與可持續(xù)的角度來思考桉樹的出路。無論哪一個樹種，一旦違背自然規(guī)律進行純林栽種，后果必然堪憂，松樹與杉樹的過量種植同樣會引發(fā)嚴(yán)重的生態(tài)失衡。
看來，對于生態(tài)的破壞，罪不在桉樹，而在于竭澤而漁的造林方式。
面對強勢來襲的桉樹危機，眾多專家紛紛開出“生態(tài)多樣性”的藥方。北京林業(yè)大學(xué)專家羅菊春認(rèn)為根除桉樹不是辦法：“可以用不同品系的桉樹營造混交林，還應(yīng)選用黑荊樹、濕地松、加勒比松、馬尾松等與桉樹有生態(tài)補償作用的紙漿原料林樹種建立生態(tài)隔離帶，保護生物多樣性，保持生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)�！�
中國有句古語：“大樹之下，寸草難生”。桉樹的罪與罰為人們提供了啟示：建立健康的、可持續(xù)發(fā)展的、多元的企業(yè)生態(tài)環(huán)境多么重要。
無論是國有企業(yè)還是民營企業(yè)，無論是外企還是內(nèi)資，無論是大企業(yè)還是“小微”，只要能增加就業(yè)，創(chuàng)造財富，只要有利于國計民生，都應(yīng)該得到一份養(yǎng)分，都應(yīng)該有一片屬于自己的發(fā)展空間，就像一首歌里唱的：野百合也有春天。
要讓桉樹發(fā)揮長遠(yuǎn)的經(jīng)濟效益，還需要一個和諧共生的生態(tài)環(huán)境。樹猶如此，人何以堪。
|
